3-10彩蛋免敲 误入神秘部落的教授和狼少年 (第5/6页)



    “秦峯！”那汉子是第一天同他一桌吃饭的男人中的一个，立马认出了他。他笑得乐呵：“你怎么摔成这样，来，我扶你起来。”说着就要走过去。

    秦峯立刻一个打滚爬起来，拍了拍裤子摆手：“不用不用，我自己能起来。”

    汉子也不强求，又提醒了一嘴：“早点回去，晚上外面危险。”和女人离开了。

    等两人走远了，秦峯才弯下身子，对蹲在自己脚边，像是随时都要冲出去砍了那两人脖子似的青年，用蒙语说：“他们走了，别这么紧张。”

    青年皱眉看了他一眼，将刀收了起来安抚着白狼：“你会说这里的语言。”

    “嗯？”秦峯眨了眨眼，随即点头，“是啊。你是什么人？”

    “是狼。”青年说。

    “呃……”秦峯见他神情凝肃，并不像是在开玩笑，只好换个问法，“我叫秦峯，你呢？”

    “没有名字。”

    他这句话是用蒙语说的，秦峯一瞬间还以为那就是他的名字，就听青年接着说：“狼没有名字，对我们而言气味就是身份，语言是欺骗、是憎恨的根源。”

    “可是你现在在跟我说话。”秦峯说。

    “对，你是他们的领头。”青年点头，“我警告过你，你没有听，所以我来告诉你第二次，快走。”

    秦峯不解地问：“为什么？”

    青年抿了抿唇，似乎是连说出接下来的话都让他感到恶心。他最终咬牙，低声道：“蒙古包。”

    “什么？”

    “你们住的那个蒙古包，去好好看看内侧究竟是什么东西。”青年留下这句话，便跨上狼背，随着一声口哨，头也不回地离开了。

    9.

    那之后的几天里，秦峯都没有再见到那个青年。青年离开前留下的话让他不得不记在心上，回去后，他仔仔细细地翻遍了蒙古包里的每一个角落，却没找到任何值得在意的东西，于是只好暂时作罢。

    以岱钦为首的女人们依旧冷漠，男人们热情地邀请他们一起干活、吃大锅饭。秦峯逐渐总结出在这个部落里，女人们的地位并非像传统社会那样基于纯粹的力量。这里的女人并非力大无穷，各个都能跟着岱钦一起去狩猎。相反，狩猎部队的大部分都是男人，而一些女人甚至称得上柔弱，只能在部落里进行一些诸如刺绣、修缮服饰的工作。

    照理来说，这种力量的差距在如此一个算是“原始”的部落里，必然会形成以男人为主导的父权社会，而博尔泰赤那却恰恰相反，食物由女人先分，接着才是男人；物资会被先分配到女人住的蒙古包里，男人们只能去挑选剩下的；女人们被称作伊德鈤布赫[1]、葛根夫[2]，男人的名字则通常是其格其[3]这种“女人名”。

    秦峯有一次按捺不住好奇心，就在熬羊奶时问了和他一道的那位“葛根夫”。葛根夫正是宴会那日的黄衣女人，长得不像是个蒙古人，扁扁的额头和细眉配上一双柳叶眼，标准的中原长相。她笑而不语，只是点着秦峯的嘴唇摇了摇头，把这个问题不动声色地带了过去。

    疑问得不到解答，秦峯朝思暮想、抓耳挠腮，连饭都吃不下几口。一转眼，导游和几个学生同当地男人们把酒欢歌，已经醉倒了一片。男人们一边嘲笑中原人酒量不行，一边将醉鬼们扛在身上，说是抬去醒酒。

    秦峯连连道谢，自己则留下来整理残汤剩饭。收拾得差不多了，他才开始觉得有些饿，不禁后悔刚才没好好吃几口。想着反正肚子饿着也睡不好，又看夜里星空繁盛，不如出去走一圈。夜里的冷风吹在脸上，几乎跟刀子割一样锐利，他裹了条围巾，躺在草堆里看着星空。说实话，他认不出几颗星星，但大小不一、忽明忽暗的星星是城市里看不到的，无论见几次都觉得震撼不已。

    “轻点……搬去……”

    不远处传来一阵脚步，还有窸窸窣窣的人声。秦峯一翻身，看到一行队伍。五、六个女人走在先头，身后跟着十几个男人，似乎扛着什么，小心翼翼地往部落外走去。他眯起眼睛，男人们扛着的似乎是五、六个沉甸甸的布袋，天色太黑，看不清颜色和具体装了什么。但不知为何，秦峯就是莫名感到一阵心慌，压低呼吸声，悄悄跟了上去。

    只见那行人一路除了那几句话就再也没有任何交谈。大约走了半个小时，草地突然空阔起来。到腰高的草围成一个圈，平坦的土地上伫立着一座约五米高的木制建筑。红蓝色的丝绸挂在木台上，男人们将那些布袋子传