第七章 可汗图城 (第2/2页)

，这个继匈奴、鲜卑之后的第三草原帝国，尽管统治蒙古草原和西域只有一个半世纪，却在中华文明史上留下了深深的痕迹。

    这是一个外表强悍但却内心柔弱的游牧部落，他们不仅使用汉子作为书面文字，而且对栗特商人带来的佛教文化表现出了浓厚的兴趣。

    正始三年（506），可汗浮图（又名浮屠、伏图，指佛陀，佛。后来，泛指佛塔、佛教、佛教徒）开始重用信仰佛教的栗特人，并正式皈依了佛教。

    之后，他在栗特人聚居的平原上，修建了一座坚固的城池，以自己的名字，命名为可汗浮图城。

    这座充满传奇色彩的古城，就坐落在今天的吉木萨尔县北部的北庭镇。今天，北庭古城内城中的小城，就是可汗浮图城的原型。可以说，没有它，就没有后来规模巨大的北庭都护府。

    然而，柔然的末日又来的及其突然，当饿狼般的突厥和高车（即铁勒）骑兵出现在帐前时，曾经高傲的柔然人一败涂地。可汗含恨自杀，王室四散而去，有的被突厥剿杀，有的被俘，只有少数漏网之鱼顺着草原丝路辗转西迁，其后裔就是今俄罗斯境内的阿瓦尔人。

    当然，从此后，可汗浮图城，便自然成了西突厥扩张西域绿洲的大本营。

    此时，高坐突厥王位的是统叶护可汗，这个野心勃勃而又智勇双全的家伙，率铁骑数十万，北并铁勒，西拒波斯，南接罽宾，称霸西域，迁王廷于石国北千泉（今中亚塔什干北库马雷克至灭尔基一带）

    而可汗浮图城，则由其族弟射趜小可汗，也就是托里的父亲掌管。

    敬轩三妹和了尘三人，刚刚踏进可汗浮图城，就早有人报告了托里。这个粗狂豪爽的草原勇士，听说能和自己共享女人的昆季来了，自是格外的高兴。

    近午的阳光还没能举到头顶，香喷喷的手抓羊rou已经端在了面前。当托里得知三妹是敬轩的女人时，便面显狡黠的‘嘿嘿’一笑，嚷道：“难怪兄弟对我的女人不感兴趣，原来身边有个仙女啊。”

    见敬轩笑而不语，托里赖赖一笑，倪眼瞅了瞅三妹，咧嘴道：“反正你是我的昆季，我有十个女人，既然来了，就得给草原留个种。”

    敬轩‘嘿嘿’一笑，装出大大咧咧的样子说：“这个没问题，但我的女人可不许你碰。”

    托里嬉笑着指了指敬轩，面显讥笑的样子道：“你们汉人就是小气。”说着，目光又粘稠的扫了三妹一眼。

    见三妹目光疑惑而又略显不安的瞅着自己，敬轩微微一笑，道：“这是突厥人的规矩，兄弟要共享妻子。说着，还冲她俏皮的眨了眨眼。

    尽管敬轩一再的解释安慰，三妹的心里还是放心不下，不要说和托里睡觉了，就是看见那副野牛般的样子都让人恶心，更别说那身令人窒息的膻臭味。他的女人，也干净不到哪里去。

    但到了晚上，敬轩还是和三妹分开了住，尽管三妹的屋安静如闺房，但敬轩那里却多了两个年轻貌美的突厥女人。