第13章 五弊三缺 (第2/2页)

是如果说他是鬼那么就很好解释了。

    接着我想起了家族秘术中记载的一个小法术。

    这个小法术可以说是比较逆天的。

    那就是开天眼，书中记载开天眼其实并不是在眉心处真的开出一条缝然后出现一个眼睛。

    而是可以让自己的灵魂通过这个天眼的媒介看到一些东西。

    而这个也是与施术者的功力有关的，如果功力雄厚那么就可以通过天眼来预测未来。不过天道的惩罚也是比较重的。

    如果像是我这种刚入门的那么开启天眼也就只能看见一些鬼怪这些。

    最为重要的是只要开启一次天眼那么就无法关闭，当有鬼魅在周围出现时天眼会自动打开。

    ...

    在这我也想想起来了我写灵异小说时查阅的一些资料。

    其中就有五弊三缺，据说五弊三缺可以说是一种命理，也是命运降下的一道诅咒，凡事修道之人几乎都会有五弊三缺。

    所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。

    ...

    不过在我仔细的回想后我想起在看家族秘术中在最后的几页，我发现时我爷爷写的。

    上面就是写着关于五弊三缺的说法。

    上面写着五弊三缺说是一种命理也可以说是一种报应。

    这种报应专门是报应在一些走旁门左道和违背道德纲常的修行者身上的。

    同时也是报应在那些窥探天机和尝试改变天机的人身上的。

    而为何会有此等说法呢。

    其实可能是普通人看见一些修道人每天清心寡欲的修行才有了这个词汇。

    算卦玩法术的不一定就是修道之人。而真正的修道之人大多不屑于玩这种小术，或者有这个能力也不会轻易使用，万一使用也是顺道而行，不会违背“道”的规律，也绝不会轻易为了得到利益，而用法术为别人改变因果。太上曰“上善若水，水善利万物而不争”。修道之人是要顺道而行，既使在修行过程中出现神通功能，也不会随便乱用。滥用术数、法术或逆用术数、法术，必然会导致不好的后果，比如“五鬼运财”、“养小鬼”、“养蛊虫”等法术，即使是能达到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法术、术数都逃不过“天道承负”这一因果法则，因此绝不是高明术士所为。

    “进道若退，明道若昧”，真正的修道之人看上去比平凡人还平凡。当然天下没有绝对完美的人生，所谓人心死，道心活。修道是为了成就自我，普度众生。这是多么大的智慧和福德，岂是人间富贵所能比。因此真心修道之人，必然要放弃一些人间富贵，比如人们眼中看到的名、利、权、情、色。而享受清净孤独的智慧生命，这也是修道之人自然的选择。并非因果所造的五弊三缺。从历史上来看，修道之人大多数都健康长寿，也并不缺钱花，而“权”这事看人怎么看，法王比人王还大，你说有权没权吧。所谓五缺，那更是闲扯了，人世间的福莫过于清福了。因此说修道之人是天下最有福气的人也不为过。

    (本章完)