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记忆最为深刻，也最为清纯。李隆基入东都之后，政事似乎少了许多，他就抽出空儿到这些故居观看一番。

    李隆基那日来到积善坊故居的时候，正是夕阳西下的当儿。其故居北面的洛水东流，夕阳的余晖洒在水面之上显得落金无限。李隆基站立南岸，眺望北岸宫城的端门和应天门，不禁想起了自己幼小之时随祖母则天皇后、姑母太平公主及上官婉儿登上应天门城楼上的情景。如今这三人已然作古，李隆基念及与这三位妇人的种种往事，不禁抚今追昔，感叹唏嘘。

    李隆基眼观洛水两岸密集的绿树，心想这洛水日夜流淌，那些山涧的溪流一路东行归入大海，不由喟然叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

    高力士随侍身边，他见皇帝呆立水边良久，最终用孔子之言感叹，心知皇帝定然有些伤怀了，遂劝道：“陛下，时辰不早了，请移步回宫用膳吧。”

    李隆基微微摇头，说道：“如此良辰美景，若弃之实在可惜，就多待一会儿吧。高将军，朕刚才仿佛看见孔夫子正在周游列国，他恰恰行到洛水之侧，正与学生在那里濯足。”

    高力士此前粗知孔子事迹，知道孔子似在十七岁时曾来到洛邑找到老子问礼，而其周游列国时未曾行到洛阳地面。然皇帝现在如此说话，他也不敢驳正，只好含糊地应了一声。

    李隆基兀自说道：“朕在想呀，春秋时期有今日繁华吗？孔子乘一辆驴车，带着一帮弟子周游列国，他们经常挨饿，可见那时少有今日的水陆驿所。”

    高力士心中不由得窃笑：皇帝今日怎么了？为何有了这些看似如少年般的奇思异想？

    李隆基长叹一声道：“唉，今不如昔呀。遥想那时生计困厄，却有诸子百家争鸣一时，如此盛状，后世为何未曾再现呢？”

    高力士道：“陛下，想是汉武帝采用董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’之议，由此难现百家争鸣之境。”

    李隆基道：“不错，应该这样。秦皇一统，汉武尊儒，遂有大哉国家。朕刚才想呀，孔子为何能在那个时代立大哉斯言呢？”

    高力士眼光迷茫，不知皇帝所言何意。

    李隆基此时思绪如飞，跳跃甚快。他刚才想起祖母与姑姑等人，心想权力实在太过无情，亲情遇之也会变得软弱无力。他进而想起孔子之言，感叹一个落魄老人，何以能在纷纭的乱世中瞧出人间的正道呢？

    于是，孔子的名言纷至沓来。

    “仁即爱人。”

    “何事于仁，必有圣乎！尧、舜其状病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

    “有君子之道思焉，其行也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

    “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

    “君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

    李隆基知道，孔子的这些言语，实为修身齐家治国平天下的道德标杆，无论国君、臣工、百姓依此行事过于艰难，以国君为例，也只有太宗皇帝依此教化治国，其他朝代少有全部施行。

    “沧海横流，唯有如此方显圣贤本色。”李隆基心中又暗叹一声，圣贤之言犹如黑夜中的明灯，令迷茫的路人心中燃起希望，由此奋勇而行。

    李隆基笑问高力士道：“高将军，朕欲举办封禅大典，百姓会如何看此事？”

    高力士答得很快：“封禅泰山，告于天地，则显陛下仁政辉煌，百姓定会鼓舞而歌。”

    “嗯，你答得好。朕东行封禅，正为此意。”

    高力士愈发摸不着头脑，不知皇帝又想到何种念头。

    开元十三年（公元725年）十月十一日，封禅队伍自东都洛阳出发。宋璟率领留守官员立在上东门外，躬身为皇帝送行。

    先导者为禁军的五色方队，分赤旗、黄旗、白旗、黑旗与青旗建队，每队的甲、弓、箭、刀、盾皆依队旗颜色而制。其行进之时甲色分明，旌旗猎猎，其兵士系挑选而来，个头皆高大匀称，极具威武之姿。

    其后则为李隆基的大驾，其羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马皆依制设立，其执旗执仗、驾车驭马者以及警跸将士约有三千人。

    再其后即是王公贵戚以及百官的仪卫，其中间有四夷酋长及使者的车辆。

    最为壮观