第37节 (第1/3页)

    看屋里的摆设，袁本兴的家境并不富裕，可能是为了省电吧，灵堂里竟然连电灯都没有。吃着素斋，喝着米酒，就着烛光，那种感觉，就像回到了电影里的解放前。给原本阴郁的气氛，更增了几分凄凉。

    飒飒的秋风不断从门口透进来，那烛火便不停的摇曳着，把我们的影子拉的忽长忽短。方老板那张脸投映在墙上，简直成了一个变形的巨型南瓜，不时张开‘血盆大口’，用两根‘粗木杠’一样的东西，夹着一团团‘物事’往里送…

    众人各怀心事，闷闷的吃喝着，气氛十分压抑，就连平时最爱说的方老板也沉默无声了，一对小眼睛只是盯着面前的盘子。

    时间缓缓流逝，看看已近子时，师父说：“时候差不多了，开始准备吧。”

    方老板略有些兴奋之意，袁本兴却突然一愣，脸色黯淡了下来。

    “张师父…难道，真的要打的阿花魂飞魄散么？”袁本兴带着哭腔问。

    师父深深的看了他一眼，长叹一声，移开目光说：“我尽力吧。”

    袁本兴‘扑通’一下跪倒在地，哭道：“张…张师父…求求你，保全阿花吧，不要打的她魂飞魄散，我给你磕头了…”

    师父急忙伸手将他扶住，虎目含泪，道：“年轻人，很多事情，不是人力所能改变的，我答应你，一定尽力而为！”

    撤去桌子，灵堂正中空了出来。

    师父问方老板：“我要的东西都带来了吗？”

    “带来了。”说着，方老板出屋而去，不一会儿，拎进来一个布包，还有一只体型‘娇小’的纸人。

    打开包，只见里面除了黄纸，墨盒，纸元宝等物事以外，还有一只被捆住脚的公鸡。那鸡一见到光，便‘咯咯’的叫了起来，拼命拍打着翅膀。

    师父命袁本兴取来八只碗摆在地上，并将上次没用完的糯米倒在了碗中。随后，又取来八只酒盅，每只里面都添上酒。

    弄好这一切，师父说：“我要布阵了，大家都离的远一点。”

    于是，我们便退到了门口。只见师父目光如电，缓缓在灵堂里扫视一圈，提起纸人，放在了灵堂正中。那是一个女纸人，做工很是粗劣，鼻子不是鼻子，眼不是眼，我暗骂方老板抠门儿。

    师父以纸人为起始点，量着步子，算好方位，将那八只碗分别摆在八卦位上。然后，把那八只酒盅摆在了内圈，每一只酒盅，正对两只碗的中间位。摆好以后，师父提起那只鸡，掏出随身携带的小刀，迅速割开鸡喉，把血分别控进了酒盅和碗里。

    师父布的这个阵，便是天极阵了，上次在陈木升家里布的那个天罡借阳阵，是用来驱邪的。而天极阵，则是用来招鬼的，如果是招普通的鬼，最多也就用用天极步而已。但是，就连天极步师父都很少用，师父说，此步具有极强的煞气，会对那些鬼魂造成伤害，能不用尽量不用。然而现在，师父却迫不得已，布上了天极阵，其威力和凶险可想而知…

    至于糯米，上文提到过，那是用来祭鬼的，而淋了公鸡血的糯米，更是对鬼有着一种莫大的吸引力。道家说，公鸡是世间最有灵性的生物，狗在其次，公鸡不只眼睛可以看到鬼魂，还可以清楚的感知阴阳时刻的交替。按阴阳学说，日为阳，夜为阴，据说，公鸡对阴时极为敏感，它的血一到阴时，会流的非常缓慢，而一到阴阳交替的时刻，会突然像开闸的水，迅速加快，好比打了兴奋剂一样，因此，便会发出啼鸣声，‘雄鸡报晓’便由此而来。

    而鬼物，也十分迷恋公鸡血的这一特性，所以，公鸡血也是用来祭鬼的。上次师父用牵魂术时，使用公鸡血便是为了固住我的其它魂魄，只引命魂出来…

    如果说天极阵外圈那些装糯米的碗是用来引鬼的，那么，内圈那八只酒盅可就完全不是了。加了鸡血的酒，对于鬼来说好比是孔雀胆剧毒，而每一只酒盅，恰恰堵在每一只碗的阵眼中，这就好比农村捕老鼠用的‘木猫’，从外可进，从内无出。所以，天极阵又叫‘锁鬼阵’，有进无出，此阵是根据伏羲六十四卦里面的地卦演变而来的，威力极大…

    布好阵以后，师父用朱砂混合墨水画了一道道符，分别贴在灵桌和门后。然后，命袁本兴将一只火盆放在门口一侧，把黄纸和元宝一股脑丢进里面点燃。

    弄好这一切以后，师父咬破食指，在一张纸上飞快的写上袁静花的生辰八字，大喝一声，‘啪’一下子，贴在了那只纸人的头上。

    就在此时，‘呼’一阵风吹进屋里，蜡烛的火苗儿晃了几下，差点熄灭。瞬间，外面狂风四起，黄叶卷地，那些树来回的晃动，发出‘吱嘎嘎’的声音。

    方老板脸色大变，吓得一下子从门口跳回了