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    宇文莲的话正中安夫人下怀，横竖她们没有承认簪子在她们手中，湘王也奈何不了她们，正好拿这个簪子大作文章。

    这母女俩皆是那种一条道上跑到黑的主，只要是自己看中的，管他是谁的东西，想方设法的变成自己的就是了，诸如此类的事情她们一向做得是得心应手，于是，安夫人偕女儿回了一趟娘家明远候府。

    过不多久，京都就流言四起，传的那是有鼻子有眼的，内容不外乎就是湘王早和宇文莲私订终身，有订情信物白玉簪为证，簪身还有湘王亲手刻的一阕香艳诗词……

    这些姑且不说，恰好京里正隐隐流传着顺元帝不日就会为湘王赐婚，赐婚对像中便有宇文家的小姐，安夫人一听，暗喜“天助我也”，这真是个千载难逢的好机会！于是，安夫人一有功夫就逮着宇文老爷吹枕边风，极力陈述宇文莲与湘王结亲的好处，鼓吹宇文老爷去向顺元帝跪求赐婚旨意，以期让宇文莲当上湘王的正妃。

    奈何宇文老爷虽然好色成性，绝对算不得个好丈夫，却不失为一个好父亲，他心里同样装着小九九。

    在宇文泰的心目中，几个子女都差不多是一样的疼爱，决不会厚些薄彼，虽然因罗夫人去世后对宇文腾两兄妹多有疏忽，但在他心里，宇文腾是他的长子，宇文凤是他的长女，自是非同一般的得到过他的疼爱，再加上宇文腾委实出色争气。

    为人父母的，多少对争气的那个孩子略微偏爱了那么一点，偏爱的同时也是抱以了厚望，所以宇文泰私心认为，真要与湘王结亲的话，还是宇文凤合适一些，理由也充足，其一，宇文凤比宇文莲大，其二，去世的原配和逝世的楚贵妃是好友，兼之罗国公府和湘王走的也更近一些。

    因为心里有这些个想法，宇文老爷言语之中不免露出一二点来，结果不光被精明的安夫人看出了一些端倪，便是外人也窥得了一二份，所以就造成了京都里的另一则流言蜚语四起。

    安夫人母女想利用众口铄金的舆论的力量来达到自己不可告人的目的，充分利用了一把白玉簪，散出了流言，造成湘王和宇文莲有私情的假像。

    倘若湘王敢跳出来分辨这是流言，那们她们就把白玉簪拿出来为证，横竖世人皆不知那白玉簪是湘王送给若樱的，料想若樱也绝不会跳出来澄清这根簪子是她的，不然世人会问，既然是你的？怎么落在人家母女手中？难不成若樱还有脸说出是因为她逃跑而弄丢了簪子……到那时候，湘王不娶宇文莲都不行了。

    这样一想，母女二人越发的有恃无恐，现在白玉簪在她们手中，那就是湘王赠给宇文莲的定情信物，合该为她们所用，所以这母女二人皆心安理得的把白玉簪据为己有，绝口不提还簪子之事不说，还把白玉簪当宝贝一样的找了一个绝密的地方藏了起来。

    可是过不了多久，不知怎地，京里的流言就渐渐的变了，有人言之凿凿地道赠送宇文二小姐白玉簪的人是另有其人，并不是湘王，这样的话如同在沸腾的热油中倒入一瓢冷水，无异于让京城里八卦热情高涨的人炸开了锅，纷纷四处求证那送簪子的人倒底是何人？都想知道那个人的庐山真面目。

    与此同时，又有人拿了一根刻有艳词的白玉簪在黑市高价兜售，要价奇高，并直言不讳地道这根白玉簪乃是他向骠骑大将军府里的仆人高价买来的，正是传言中湘王送给宇文二小姐的那根簪子，只是先前的传言做不得准，他手中这根簪子可以证明这赠簪子的人并非是湘王，的的确确是旁人所为！

    “嘘！”众人嘘他，谁知你说的是真的还是假的啊？

    不料这人很是气愤，觉得自己被冤枉了，为了证实自己所言非虚，竟然当场让人把簪身上的艳词拓了几份下来，四处乱传，艳词内容不堪入目，这里就无须赘述了，只是这艳词打头一入目便是一个冰清玉洁的“莲”字，结尾却是引人深思的一个“韩”字……

    哇！一石激起千层浪，先前传这簪子是湘王送的，毕竟没人拿出实物出来，可以说是纯属捕风捉影，如今可谓是“有图有真相”，众人无不想抢购这根白玉簪，姑且不论这根簪子值不值钱，就是这簪子本身的噱头也够吊足人的胃口。

    于是，奇货可居，价高者得，有个喜欢香艳情事又有钱的富商出手阔绰，购下此物，同时也澄清了湘王的清白——流言真真是害死人！就说冷峭如玉，矜贵雍容的湘王殿下怎可能干出此等不入流的风流韵事，毋庸置疑这是那些见不得湘王好名声的人泼的脏水……

    如火如荼的流言以迅雷不及掩耳之势在熙京铺天盖地的传开了，全城的以及外城的人无不津津乐道地在臆测，这个“韩”字代表的是谁？

    这些个混帐事很快就传到安夫人母女的耳朵中，使得安夫人大为恼火，宇文莲则痛哭流涕。

    却也不怪她们，须知，京都贵女的名声多么重要啊？随便一个流言就能让一个贵女辛苦维持多年的好名声悉数毁掉，那些个贵夫人和宫里的娘娘们则