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准备蚕食一些土地，吴三桂来了。

    吴三桂不好惹，他很快就平定了云南,并尊敬少数民族的传统，在各地建立土司,并成立一种军事系统。各个村子互相联系，但凡有一处受到侵略，另外的村子便会出兵相助，已经好几次把探路的小股缅甸军队给包了馄饨。

    平达格力老实了。反正清朝和他井水不犯河水，大家相安无事。无奈吴三桂却不是这么想的。他是大清的平西王，也是许多前明文人口中的贰臣，被骂得相当难听。缅甸的人被打败的时候也这么骂他，吴三桂怒了：凭什么啊！我辛辛苦苦的来到云贵一带，好不容易把这里弄得安定下来，我很累的！前明的那些酸儒就算了，你们都不是我们国家的人，凭什么还要骂我？再骂，再骂我就揍你！

    于是，吴三桂在大理和腾越的边境都屯了兵，平时种种地养养花，还和缅甸有贸易往来，哪里是产玉石翡翠的，虽然翡翠不值钱，有总比没有好。然后，等农闲的时候，再去打打仗抢抢东西，日子过得有滋有味。他们还很有分寸，每次都不多抢，让缅甸的人不至于穷得无法生存。时间长了，边境的缅甸居民也知道了这个规律，自发的组织了上贡，每年都送两次东西给吴三桂，换一年的安宁。

    缅甸和大清不同，版图没有那么大，边境的事情都城阿瓦很快就得知了。平达格力异常生气，于是也在边境增加了人手。

    两方对峙，之前的贸易关系也中断。商路中断，对两方都不是一件好事。平达格力准备和吴三桂拼死到底，可他的弟弟莽白不同意。莽白的意思，是和大清服个软，做个从属国，靠着大树也挺好的，便暗地里派人去大清，准备偷偷的觐见皇帝，表示自己臣服，希望皇帝能够支持他为缅甸王。

    吴三桂提前得知了这个消息。他当然不愿意这个钱袋子消失，正好是皇后的千秋，便派人送上了大象，想要得到朝廷的支持，把缅甸打下来。

    福临并不知道其中的内情，只是单纯的从国力方面来考虑。这么大的一个国家，灾害是一直会有的，他都习以为常了。明朝末年，中原地区经历了小冰河时期，接着又是战乱，现在依旧是恢复期，他时不时的就要免除这里那里的赋税，想要恢复民生。的确，从海运上来了不少钱，可这些钱大部分都被他投入教育和火器的研发上，还真的没有余钱去打仗。

    三藩耗资也是相当巨大的，当然，和历史上的比起来，好了许多。不过，三藩是一定要撤的，福临准备等处理完江南的盐铁事务之后，撤了三藩。至于现在，吴三桂想和缅甸打仗就打去，可别扯上他。一来，他没钱，二来，他不想让朝廷的部队和吴三桂军有过多的牵扯，第三，他更不想让自己的火器在吴三桂面前露了真面目。

    给吴三桂的回复刚刚发下去，达/赖喇嘛的使臣上京了。

    福临不信教，不管哪个教都不信。虽然经历了穿越这种匪夷所思的事情，他依旧不肯将人生寄托在宗教上。上有所好下必甚焉，皇太极是信奉黄教的，草原上大部分部落也都信奉黄教，他们给予喇嘛们无上的荣誉，寺庙牛羊土地奴隶女人，样样不缺。可现在，福临是皇帝。

    喇嘛们活佛们深刻体会到了一个不信教的皇帝给自己带来的打击。蒙古部落有雅图和阿图两位公主，皇帝的亲jiejie，布木布泰的亲女儿。皇帝为了另一个jiejie阿娅怒杀额驸，废了额驸一家的事情大家都记得，深刻理解了皇帝是个姐控这个事实，再加上这两个姑娘也都是厉害的，不单单把控住了额驸，还把控住了部落的牛羊和内部几乎所有的事务，谁都不敢小看她们。皇帝对喇嘛不够尊重，两个公主也一样，偏偏没有任何所谓的报应之类，反而越活越好，雅图长公主生了三儿两女，阿图长公主生了两儿两女，朝廷还总是给些赏赐，每逢逢年过节赏赐更是如山一般。

    草原上大家都看着呢。在他们看来，两个公主的命极好，定是上天保佑。这两个上天保佑的人对喇嘛们没有视若神明，那他们学着点应该也不会有事的吧？

    蒙古各部落年年给活佛们送上大量的财产，早就成了他们一个沉重的负担。有的喇嘛甚至还自诩给女人们免去灾祸带来吉祥，只要部落里有女孩子嫁了人，他们便会想方设法的破了新娘的身子。巴林部也遇到过这样的喇嘛，阿图得知后，毫不留情的将其押解进京，皇帝立刻说他是妖僧，斩首示众。

    这种事情多了，大家对喇嘛们的尊重性也有所下降，本来富得流油且每年都有进项的喇嘛们开始穷了下来。