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 第四卷 112 真rou宝殿

    “你真的相信有阴间。”徐卓还是有些不甘心。

    “原本我是不相信的，不过听了祖师爷还有那个隐者的话，我真是有些信了，现在我想我又找到了一个关键的理论依据。”

    “哦，什么理论依据。”

    “人有精气神，这个师父你不可否认吧。”唐振东沒直接回答师父的话，反而反问道。

    徐卓当然确定精气神的存在，因为鬼谷内功就有精气神的凝聚，于是他点点头，“这个我知道，不过这跟阴间的存在有关系吗。”

    唐振东点点头，“当然有关系，既然师父你相信精气神，那宇宙之间还有一个物理规律，无论哪个人都要承认的一个物理规律。”

    “哦，什么规律。”

    “物质守恒定律，雪化成水，油燃烧后变成了二氧化碳和水蒸汽，损耗的那部分发出了热量等等，但凡我们能够知道的物质，不论经过怎样的物理和化学变化，最后他的能量都会守恒，这是不变的规律，那人体死后，如果人体还在，原先的精气神却沒有了，精气神不会凭空消失，一定是去了另一个地方，这个精气神我姑且把它当做三魂七魄，我想这应该能解释的通吧。”

    唐振东的一席话，有理有据，而且非常在理，这些东西可不是他书本上能学到的，而是他灵活的头脑举一反三想到的。

    徐卓听了唐振东的话后，张了张嘴，还是问出了一个他最想知道的问題。

    “你就不怕她喝了孟婆汤，不认得你。”

    “她不认得我，我认得她就好，我会再把她带回來，让她重新认识我。”

    唐振东的语气非常坚定，让徐卓彻底无话可说。

    不过修炼元神并不是想象中的那么容易，至少对于唐振东这个精神力已经大成的人來说，尽管精神力强悍如斯，却无法让元神真正显形。

    在闭门了十天之后，唐振东终于感到这样终会不得其法，于是跟师父说自己要去那据说是三大鬼门关存在的地方，不是为了碰运气，而是先去看看情况，反正自己也沒法一步步修炼，直到元神初成的那一天，自己能等，但是清影能等吗。

    “振东，你真的决定了吗。”

    对于唐振东要修炼元神的心，虽然徐卓本意上是支持的，但是元神一说毕竟太过飘渺，这几乎是道家一脉最巅峰的修炼，而且只是在传说中，沒听说过谁真正修炼成功过，所以，徐卓只能是劝劝唐振东。

    唐振东坚定点点头，“对不起师父，徒儿辜负了您的期望。”

    “尽管朝自己的心追求的方向去追寻吧。”

    这段时间，徐卓一直在推寻鬼谷一脉的命理，他有种强烈的感应：鬼谷一脉马上就要崛起。

    唐振东先去的是安徽九华山，地藏菩萨道场。

    地藏王菩萨，号称幽冥教主，地位比地府阎王要尊崇。

    地藏王菩萨的rou身殿坐落在九华山神光岭，殿高十五米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。

    唐振东站在这栋并不是坐北朝南的地藏王菩萨的rou身宝殿前，若有所思。

    中国的建筑最讲究中央为轴，两面对称，而且还一定要坐北朝南，这不单单是因为北半球的光照关系，而且还跟风水上有些东西相对应。

    风水上的东西南北，号称四极，是地球磁场最正的方位，也是风水最好的方位，上到皇帝宫殿，下到百姓民居，无不是坐北朝南，正向而坐。

    但是这栋地藏王菩萨的rou身宝殿，却是门朝西南，这个西南位并不是随便选的，西南位在八卦中属坤卦，乾代表的是天，坤代表的是大地，而地藏王菩萨则是地下的主宰，地位犹在阎王之上，所以，地藏王菩萨的大殿面朝西南，这就说明地藏王的rou身宝殿的朝向并不是随便來的。

    宝殿入殿须登八十一级台阶，九九八十一，九是数之极，九九八十一则代表地藏王菩萨至高无上的地位。

    站在台阶之下，唐振东举目仰望，可见南门厅上两块匾额，上额书“rou身宝殿”，下额书“东南第一山”。

    笔力遒劲，字体古朴，在笔画间，似乎有种不一样的东西，不过，唐振东又一时捉摸不透这字外的寓意。

    唐振东跟那些地藏王菩萨的信徒不一样，他昂然信步而入。

    大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。

    回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转**”。

    南边两副，一副題：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”，两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。

    这个福慧的圆满，跟殿前九九八十一级台阶的寓意一样，这里无处不透着大圆满的意味。