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    第一件事：讲儒家经典

    司马曜还没亲政的时候，他就提议司马曜学习儒家经典，为将来治理国家做准备。关于这个，《世说》里有一个小故事：皇上要讲习《孝经》，谢安就召集当时一些官员在自己家里先温习，到皇上那儿不能说错了啊。这时车武子就对袁羊说，“我有什么问题就使劲地问谢安他们，不问呢，怕有好的东西没听到，问呢，又怕他们嫌我麻烦。”这时袁羊说了句很绝妙的话：“你什么时候看到明镜怕被人频繁地照，清澈的流水怕被和风吹拂呢？”

    “被人当镜子照”，也真是够累，不过倒可以再次看到，当时人们对谢安，到底有多么推崇。

    第二件事：推荐儒学名士

    既然学了儒家经典，身边也得常有好老师，于是，谢安就给司马曜推荐了徐邈和范宁，这个事儿我们上面说了，这两位，特别是徐邈，一直都很得司马曜的看重。

    第三件事：重修建康宫

    这件事，就是一直争议最大的了。谢安刚一执政，就想给皇上重修宫殿。然后好多人都不同意，特别那时候王彪之还在世，一听谢安要修宫殿，立刻就急了。就说，宫室破旧，稍微修缮一下儿就行了，现在强寇在外，怎么能做这种劳民伤财的事呢！王彪之是元老啊，谢安也拿他没办法，只好算了。但是等王彪之一去世，转了年，谢安就请司马曜先住到会稽王府去，开始重修建康宫。不过，工程进行得很顺利，安排得也合理，到了七月，就完工了，老百姓也没有任何抱怨。

    关于这件事儿，争论很多。常见的说法是，因为谢安这个人一向喜欢奢华，重修宫殿也是他这种性格的反应。但要这么说，就有一件事儿说不通，这历来要重修宫殿的，可都是这个皇上自己，没听说哪个大权在握的执政大臣，死活非要给小皇上修宫室的，那宫室修得再好，也不是谢安来住啊。所以，这么说也并不确切。谢安肯定是有他的意思。这里，我们倒不妨参照一下儿《明成皇后》。那里面，大院君不是就死活要给皇帝修景福宫吗，而且不惜劳民伤财，但为什么呢？大院君有段儿独白，很感人，还对比了我们紫禁城。总之意思就是，朝鲜是个小国，一座宏伟的宫殿，是这个皇室、这个国家最基本的象征啊。所以他才不惜力气，一定要修那个景福宫。谢安在这里，也很可能是这个意思噢。不过，他不是大院君那样的狠人，建康宫的重建并没有弄得劳民伤财，一切都很顺利。所以，这个“重修建康宫”也很可能是他振皇权的一个步骤，只是他不可能对别人说出来罢了。

    建康宫的重修一直很顺利，不想到了最后，却出了点儿小麻烦。于是就有了那个十分经典的故事——王献之拒题太极殿。

    太极殿可是新宫里最重要的宫室啦，不知是司马曜的意思呢，还是谢安的意思，反正最后执行者是谢安，他命人把牌匾送到他最喜爱的长史王献之那儿，让他来题。王献之一看，立刻就不乐意了，哈哈，那时的名士是很讲骨气的，“白眼向权贵”嘛，王献之自己高兴写幅字送给你，没关系。但你命令他干这种为“世俗做粉饰”的事，他觉得谢安是瞧不起他。戴安道就曾经宁可把琴摔了也不弹给权贵听。王献之这一生气，立刻把谢安划到“权贵”那个行列里去了。

    他就对这来人说，你把它拿走，不然我就扔到门外去！来人一瞧长史真厉害啊，只好讪讪地给谢安抱回来了。谢安肯定是笑了半天，然后想，好啊，不听话，行，你等着。没过两天，王献之陪着谢安一起，路过太极殿，谢安忽然想起什么，瞧着王献之说，哎，子敬啊，你顺着梯子爬上去，把字题了吧。从前魏朝的韦诞他们，可就是这么干的。王献之气得，半天说不出话，其实谢安是成心跟他开玩笑，他也不管了，恨恨地说，你知道为什么魏国那么快就亡了吗！就是因为这个！然后就忿忿地走了。谢安瞧着他的背影，忽然觉得王献之这话，也很有些道理啊。结果，王献之这个太极殿就是没题，谢安也没再难为他，没准儿最后就只好自己写了。

    怀柔桓冲——上下同心

    桓冲那边儿我们好久没说了。那么淮南之战后，桓冲那边儿怎么样呢？他的日子不好过呀。主要是觉得心里愧得慌。他退回江南，谢安给他送粮。他不救襄阳，谢安仍然什么也没说。而且他不出兵的理由是，秦兵强大，要保存实力。其实就是畏秦，再有，就是要保存桓家的实力。

    但是，你再看看谢玄，说起来人家是个晚辈，都能临危不惧，在关键时刻拼死保卫国家，你桓冲是国家的上将啊，却又怎么样？他自觉脸上无光，越想越不是滋味，干脆就上了道表，请求辞去荆州刺史的官职，连章节等等都一块儿送到朝廷来了。

    谢安立刻表示，不同意。然后还是啥