第14节 (第7/8页)

一不是平家的势力与爪牙；对于政见不合者，轻则远流，重则诛杀。如此外戚专权，无视皇家尊上，肆意妄为之举，不可谓不是骇人听闻了！

    三位入道公见时机成熟，便准备拥立后白河法皇第二皇子，时年三十岁的以仁王高仓宫为主公，举旗号召天下起兵，讨伐倒行逆施的平氏一族。不料风声走漏，平家先下手为强，派遣重兵前往王府，搜捕高仓宫。高仓宫在侍卫的掩护下，男扮女装逃出王府，连夜出奔，幸得逃脱。历经艰难跋涉来到三井寺中，受到众僧的款待。三井寺众僧同情高仓宫遭遇，又怨恨平家专权，搅得天下不宁，遂致牒北都山门延历寺、南都奈良兴福寺，请求僧兵支援，共讨平家大逆。延历寺被入道相国小惠收买，闭门不见；南都奈良答应起兵驰援。三井寺内，僧众齐集，与三位入道公召集的兵马合为一处，整军宇治桥附近，准备撤往奈良。

    起兵一事由于仓促，故而很多状况思虑不及，主公急往宇治，期间竟忘了派人来通知在下一同撤离。竞虽遭遗落，但报主之心不熄。平宗盛派人来劝降在下，在下假意归降，此后夙夜恭谨，随侍平宗盛，渐渐得到其信任，后又以战马被盗为由，向宗盛请求赐马，作为先锋疾驰三井寺，争取头功。宗盛果然上当，赐我名马“煖廷”，嘱我早立战功。我骑上“煖廷”，藏好妻儿，一把火烧掉家宅，便义无反顾地直奔宇治川而去。

    在三井寺中，我赶上大军，得以与主公会合，伊豆守也在其中。我献上胯下所骑“煖廷”，对仲纲大人道：“伊豆守殿的‘木下’虽难以夺回，但我夺来了宗盛的‘煖廷’，现在就进呈给主公。”伊豆守与三位入道公闻言大悦，命人将“煖廷”的马尾和鬃毛剪去，又依样烙上“宗盛”二字，于夜间放归六波罗。真想看看平宗盛那副小人得志的鄙薄嘴脸，见到“煖廷”时会是怎样的表情。

    于六波罗诈降期间，竞还另得一宝——非我有意夸功，但此宝相比“煖廷”有过之无不及。相传入道相国早年因重修高野山大塔与严岛神社有功，梦见严岛大明神授予宝刀，醒来后果见一把银色小长刀置于枕边。因此宝刀相佑，平家才得以平步青云，坐拥天下之势。据闻此刀入道相国曾打算传于重盛大人，重盛死后，便只得交由宗盛保管。吾入宗盛府上随侍，一则为伺机替主公雪耻，一则是为了盗出这把宝刀！

    自投靠宗盛后，我便时时留意他的起居行动，并主动恳请府内值夜卫尉一职，于夜间留在宗盛卧室外值守。功夫不负有心人，在连续值守三夜后，我终于发现宗盛在枕中藏有一个锦匣。待无人时，我潜入其中，打开锦匣，只见里面是一把黑柄银鞘的华丽短刀。刀鞘外还裹着一层织锦，看起来分外贵重。我料想这便是平家时代相传的宝刀无疑，便藏于怀内，将锦匣原样放回，当天便向宗盛请求赐马，连夜奔回主公身边。

    追至三井寺后，我将宝刀献给主公，三位入道公果然精神大振，接过宝刀反复摩挲，将其小心地收入怀中，道：“竞，你不愧是我的心腹家臣，万里无一的勇士！且不说你是如何运用智谋，从平家盗出此宝，单是能将这号令天下的武家重宝献于主公的忠义之心，便是万金也难以换来的！有了这把宝刀，不愁我军打不了胜仗！哈哈，平清盛，你的好日子总算到头了，接下来便是我源氏三位赖政的天下了！”

    得到宝刀后，三位入道公放弃了撤往奈良的决定，而是在宇治桥附近的平等院内扎营，等待平家大军到来。五月二十三日中午，平家大军三万八千余骑，翻越木幡山，杀奔宇治桥头。三位入道公命人将宇治桥的桥板拆掉，两军隔河相峙，战马嘶鸣，杀声震天。平家见近取不得，便命弓手上前，朝着主公和伊豆守所在的本阵位置放箭。我方的武士五智院但马见状拍马上前，抡起大长刀将乱箭纷纷斩落，待连珠箭稍歇，五智院退回本阵，仅战马非要害处中了一箭，浑身则毫发无伤。平家武士见此景大为惊异，称其为“斩箭但马”。

    乱世时代，豪杰辈出。见平家人迟迟不敢进军，众僧兵中走出一人，自报姓名道：“吾乃三井寺堂众净妙房明秀，出家之人，本不该滥开杀戒，然平家欺君罔上作乱朝纲，如今又对皇家贵胄刀剑相向。此等恶行，相信即便神佛也不会坐视不理！我今日便代神佛讨伐尔等逆贼，不服气的尽管上来，较量较量！”语罢挺身持弓，傲然而视。

    净妙房是三井寺中有名的神射手，平家武士久闻他箭无虚发，此刻出于忌惮，无人敢率先上前。净妙房连喊三遍，见无人出列应战，便大吼一声发箭如雨，其背负的二十四支黑羽箭，接连射死十二人，伤十