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河澄清仗汝绩，苛祸从天降风云变幻痛予心”；8月，蒋介石亲自到了戴笠摔死的地方，并在戴山山脚一座不大的戴家庙中，对军统大特务们训话。他要给戴笠找一块风水宝地，所以戴笠、戴局长、戴将军的大柩，一直未安葬，停在灵谷寺。而毛人凤深知蒋介石专程研究过各种术数，卜卦算命看风水，样样精通。半个月后，蒋介石来到南京。此回，他是一个人来的。蒋委员一身短衣，一顶草帽，还戴了一付浅色墨镜。在一干大特务的尾随之下，他拄着手杖一直走到灵谷寺后山的山顶之上，左看看右看看。跟随之人，谁也不知他在玩什么玄虚，无一人吭声，默默跟着。蒋介石也不管一帮侍卫和随从，径直从山顶又转到烈士公墓山头之上，仔细察看，接着，顺烈士公墓小道下山。最后，蒋介石站在一水塘边，对毛人凤说：“这是一块好地，风水不错，模样又好，前后左右，都有讲究，非常吉利。不过，一定要注意，安葬时务须取子午向。”沈醉说：“听来他对这些很内行的样子，这位经常做礼拜，手不离圣经的虔诚基督教徒，原来是一个迷信风水的阴阳家。蒋介石选择好地点，定好方向之后，又叫毛人凤找人看什么时候下葬最适宜，才擦着满头汗珠钻进汽车。毛人凤和许多军统特务，看到他对戴笠这样爱护，莫不为之感动。主仆之间的关系，由这点也可看出很不寻常。”军统局在蒋介石卜定的风水宝地替戴笠营造了坟墓。

    蒋介石曾对人说：戴笠“生也为国家，死也为国家”。为此，蒋介石多次示意时任教育部长陈立夫，要发动一些文化、教育、法律界的名人，写几幅挽联来悼死抚生，以提高戴笠的身份。为此，陈立夫利用一些名流聚会时，向大家提出了给戴笠送挽联的事。在场的名流们虽然感到钦命不敢违，但想到戴笠其人的黑暗一生，如何能歌功颂德？假使照实写来，岂不有违蒋介石的初衷，很有可能引火烧身自找麻烦。想来想去，一个个相互推诿。去年，南京媒体报道，沉寂了大半个世纪的戴笠墓葬遗址，在中山陵国民革命阵亡将士第三公墓范围内被发现。但由于戴笠墓一直处于人们的视野之外，没有得到有效的保护，遗址的很多部分已经损毁严重，不复本来面目。有关部门正在对戴笠墓进行修缮，最大限度恢复它的原来面貌，争取尽快对游人开放。为此引来媒体争鸣——该不该修缮与开放戴笠墓地？章士钊先生于1946年所作一副挽联，可供研究或批判。“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”

    总而言之，这起发生在南京上空的神秘坠机事件，到底是失事还是谋杀？到现在为止仍然是一桩未解的悬案，至今依然没有准确的答案。

    第二章 韩复榘：荒唐将军人胆寒

    20世纪上半期的中国，内忧外患，政党林立，人民深陷水深火热之中。在这场明争暗斗中，有一位颇具“盛名”的“飞腿”将军韩复榘，统治了山东省七年之久，其间轶事百出，笑料不断。山东人民戏称其为“韩青天”，这位“韩青天”于1938年1月24日晚在蒋介石国民政府的“军法执行总监部”被枪杀。

    韩复榘所犯何罪，要被蒋国民政府枪决？“韩青天”一词何来？这位“飞腿”将军又是如何骁勇善战？

    韩复榘原是大军阀冯玉祥手下的干将。他非常有趣，虽然大字不识一箩筐，但也有他的过人之处。他最初是在北洋军阀统治时期入的伍，投入到冯玉祥门下，因为胆识过人、纵横驰骋，很快成为冯玉祥的一员得力干将。

    随着冯玉祥势力的不断强大，韩复榘的职位也不断上升，到了1920年，韩复榘已当上了旅长。据说当时冯玉祥为了巩固自己的地位，大量培养军事人才，韩复榘就曾被保送到北京陆军大学旁听。到蒋介石与冯玉祥合作北伐时，韩复榘已成为冯玉祥辖下的第二集团军第三方面军总指挥，与此同时还被任命为冯玉祥势力范围中的河南省省主席，可见冯玉祥对韩复榘的看重。

    可是在后来冯玉祥与蒋介石的冲突中，握有重兵的韩复榘，却被老谋深算的蒋介石所拉拢，导致冯玉祥不战而败。

    冯玉祥与蒋介石的冲突因何而起？韩复榘又为何叛冯投蒋？

    冯玉祥原是直系军阀吴佩孚的部下。1920年7月，直皖战争爆发，直系与奉系结盟，未及半月，皖系就败下阵来，直系的曹锟、吴佩孚成了北京政府的新主人。冯玉祥在第一次直奉战争中曾为直系立过很大功劳，但自古以来功高盖主都是宾主相处的大忌，冯玉祥也没能躲过吴佩孚的防范。战后冯玉祥就受到了吴佩孚的排挤，冯管辖豫地区不到半年，就被调任为徒有虚名的陆军检阅使，率所部第