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夕羽惠也是在游览时遇到的喇嘛，所以不可能进入寺院的禁区。但是他们二人连续三天将寺院里能找的地方找了一个遍，还没找到夕羽惠所说的那个喇嘛。最后，实在没有办法了，眼镜只能找到寺院的大住持，把他们所中蛊毒遇到的麻烦，还有那位喇嘛的情况等，详细的告诉了那里的大住持，希望住持可以帮他。

    大住持听到眼镜他们的遭遇后很是同情，不仅把他知道的事情告诉了眼镜而且还连夜让僧侣们帮眼镜诵经。原来，夕羽惠遇到的那个喇嘛法号叫忌空，是一个半路入佛门的人。以前他是做什么的也没人知道，也没人知道他为什么遁入空门。只知道他是前任大住持带入寺院的。这个忌空大师为人低调，而且性格古怪很少说话，平日只和前任住持有所交流，或者就是呆在他的小屋内足不出户。有些小僧侣一年都见不到他一次。但是忌空大师却对风水玄学十分的精通，只是指点小僧侣重新摆放了一下大堂中的器物，寺院里的香火渐渐就变的非常旺。以前那个寺院门前冷落，一年也没有几个人去朝拜，再加上地理地形位置特殊，常年都有一些自然灾害侵蚀寺院。但是自从忌空大师来了之后，寺院里不仅香火旺了，而且原本多灾的寺院此后就没再发生过什么灾害。那时候有很多小僧侣都会私底下叫忌空大师活佛。可是就在前几年，在前任大住持圆寂之后，忌空大师便每年会有几个月时间，离开寺院开始四处的游走。没有人知道他去哪里，或者去干什么。但是多数时候他还是会呆在寺院中自己的小屋内，有时候甚至半个多月不吃不喝呆在屋里，没人知道他在屋内做什么。在僧侣的眼中，忌空大师除了神秘还是神秘。

    也就是在眼镜他们去的前几天。忌空大师又一次从外地寻游回来，就在当天晚上忌空大师的屋子突然着了火，小僧侣们救火时怎么打都打不开房门，门可能是被从里面反锁了。也就是转眼的工夫，火势很快将整个屋子吞没，等大家想尽办法将火扑灭，僧侣们便很快的冲进屋内，屋子里面飘着很多灰尘，浓烟甚至呛得人睁不开眼睛。而且里面也早已经烧得什么都有没了。忌空大师直接也被烧成了灰。

    眼镜说道这里，我不好意思的伸手打断了他的话，眼镜倒是不在意，看向我意思是我可以说话，我便对大家说道：“这个大住持是不是吹牛逼呢？普通的火怎么可能把一个活人烧成灰呢。既然他们能把火扑灭，说明里面的东西并没有完全的烧尽，起码尸体应该还是有的。怎么可能烧得什么都没有。”

    夏夏听到我说完，也不由的点了点头，说道：“丸子说的没错，普通火势在刚开始时的温度应该不会超过300度，即使加上助燃物将一个人烧成灰烬也需要至少1000度，这还是要在充分燃烧的情况下。当时如果僧侣们救火及时而且最后还能将大火扑灭，火势的温度应该不会太高。不要说将一个人烧成灰，就连那个忌空大师所住屋子内的家具摆设，应该也不会烧得什么都没有。”

    眼镜做了一个让大家平静的手势，随后继续说道：“当时，大住持和寺里的僧侣也都是和大家现在一样的不解。都认为这件事不可思议。后来听到当时一个发现火势的小僧侣说道了一件奇怪的事情，大家才纷纷猜测，忌空大师的死可能并不简单，他应该是遇到了火劫……”

    第二十章 火劫

    听到眼镜说到“火劫”二字，我看到大家脸上都有些惊诧。风干鸡也抬起头看向了眼镜。我便问身旁的夕羽惠火劫是什么意思。夕羽惠告诉我，佛教有三小劫和三大劫。分别是水灾、火灾、风灾为三小灾；水劫、火劫、风劫为三大劫。此外，人间亦有小三灾，分别是饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。据佛经说，我们的世界，每过一小劫的时间，即有小三灾的发生。当每一小劫后，人寿减至三十岁时，即有饥馑灾，七年不雨，草木不生，人类多数都受饥饿的逼迫而死亡；人寿减至二十岁时，即有瘟疫灾，人类又病死一半；人寿减至十岁时，即有刀兵灾，这时一草一木，都变成了杀人的凶器，人类的互相嗔恨，互相杀害，直至人类所存无几才止。而佛教中的三大劫通常都是指佛教中的浩劫，火劫到来时，地下冥火可以烧到二禅天下面。大梵天以下，整个都烧掉了，日、月都被冥火吞没。初禅天包括三十三天，一直到二禅天边上，都会被大火侵蚀。但是在佛教内部之中，火劫有时也值造诣或者禅道等甚高的大师为修成正果，须经历火劫、水劫、风劫这三劫的洗礼，就能到达四禅天以上的境界，从而升天成佛，身体也不再受凡间约束。