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阳子并没有睁眼怪罪，也就随他去了。

    随后半月里，续千岁和百里狂风之后，刘少卿，夜逍遥，柳笙相续在午后听经时睡着，又过三天，连阿九也开始端坐入睡，整个东殿就只剩下了垂眉讲经的玄阳子和强忍睡意努力睁眼的莫问。

    实话讲，莫问也是想睡的，只是在强忍，长者讲学，听讲者入睡乃大不敬，此外他若是睡着，就无人恭送玄阳子，也无人在玄阳子离去之后叫醒众人了。

    上清经讲了二十一天之后玄阳子开始宣讲易经，易经讲的是阴阳互换的道理和浅显的推演，儒家也有涉猎，故此并不难懂，不过众人仍然上午听经，下午睡觉，只有莫问一直在睁着眼。

    期间莫问也曾询问过众人为何入睡，入睡之后可有梦境，可众人的回答是忍不住睡意，入睡之后也无梦境。如此一来莫问更感疑惑，玄阳子是奉祖师神谕为众人讲经的，将众人尽皆讲睡，他如何向祖师交代。不对，玄阳子此举定然大有深意，只是众人无法领会。

    可是其中深意到底是什么，要说磨练众人的意志也不对，都睡了还磨练什么？要说令众人心平气和也不对，睡着了也是被憋睡的。

    玄阳子的深意到底是什么……

    第二十五章 悟

    自从听经初始莫问就一直感觉憋闷，这种憋闷并不是来自于经文本身的生涩，而是源于玄阳子缓慢的语速，他始终无法适应玄阳子缓慢的语速和讲经时没有停顿的长篇直述。

    圣人有语“学而不思则罔，思而不学则殆，”在莫问看来听经和治学的道理是一样的，都必须领会其中神髓，他也的确做到了这一点，对于上清经和易经认真听仔细想。但是玄阳子的深意是藏在经文之外的，难以自经书中寻找答案，百思不得其解最终令得莫问开始烦躁，烦躁之下开始厌恶玄阳子缓慢的诵经声，后来甚至开始厌恶玄阳子本人，既然是奉祖师神谕教授经文，就应该耐心阐解，悉心教导，半死不活形同出殡哀乐一般哼唧了这些时日，实在是太没来由，若是七位准徒能自悟玄妙，哪里还要你这老鳖在这里故作高深。

    虽然莫问心中的烦躁和憋闷极为强烈，但是多年以来养成的尊师重道，和善中庸的心性还是促使他强忍烦躁耐心听经，与此同时在心中反省自己对玄阳子的腹诽，暗骂授业尊长不是为人之道，玄阳子身为无量山掌教，绝不会故弄玄虚假装高深，他如此念经一定大有深意，只是自己没有开悟，难以领会其中玄妙。

    这两种截然相反的想法在莫问脑海中并存，一时感觉玄阳子用心良苦值得敬重，一时又感觉他道貌岸然误人子弟，心中所想最终在眼神之中体现了出来，一时挑眉怒视，一时愧疚自惭。

    随后几天，莫问一直处于这种状态中，众人睡醒之后嬉笑如常，而他听经过后如同大病，心中烦闷之下与众人交谈越来越少，晚饭过后早早吹灯上床，彻夜辗转，难以入眠。

    第二十九天，莫问终于按捺不住心中的憋闷，做出了决定，他决定仿照他人睡觉，不再听经，也不再在玄阳子讲经过后起身相送，让玄阳子的讲经变成自说自话，将最后一名上清准徒也讲睡了，看他玄阳子如何向祖师交代。

    打定主意之后莫问闭上了眼睛，一心想要入睡，可是他一直没能睡着，玄阳子一直在絮絮叨叨的讲经，他根本做不到置若罔闻。

    烦躁之下莫问猛然睁开了眼睛，怒视着玄阳子，他此时最想做的事情是走上前去将玄阳子踹倒在地，以泄多日以来憋在心中的闷气，哪怕被无量山众人痛打一顿撵出山门也在所不惜。

    不过他最终没有那么做，因为就在他睁眼怒视玄阳子之际，玄阳子睁开眼睛冲其缓缓摇头。

    四目相接，莫问自玄阳子的眼中看到了长者的仁厚宽宏和爱才之心，这一眼神令他顿生三伏酷暑偶遇静心清风之感，心中烦躁一扫而空，心平气和，耳目清明。

    平和之下莫问进入了一种他先前从未进入过的状态，安静祥和，心中无物又心存万物，