序章 万物初始 (第2/2页)

以东皇太一、九河神女华胥氏为首的另一部分亲近人类的神祗对此则持否定意见，认为人类初兴，犯错在所难免，理应宽仁以待。双方各持己见，争论不休，逾时千年仍无定论，而此事也令诸神之间的积怨日深。

    终于，在华夏神州一个叫“涿鹿之野”的地方，一场由武战神蚩尤带领的九黎族与神将姬云带领的华夏族的冲突彻底引爆了诸神之间的战争……

    后世史书对此战的着墨多侧重于蚩尤和姬云二神，而对于其他神祗却着墨不多，只粗略记载了结局此战以九黎族战败，蚩尤被杀，夜神永夜被诸神合力封印告终。

    涿鹿之战结束后，又不知何故，东皇太一突然率诸神离开华夏神州，登天而去。他凭借上古神器“山河社稷图”的浩瀚神力将世界划分六界，分别以“九霄云境”、“坤元洞天”、“华夏神州”、“洪崖大荒”、“九黎幻境”和“幽冥黄泉”命名。

    东皇太一将九霄云境定为神族居所，并于其上建造天宫，订立天规，敕封诸神，以青帝伏羲为东方天帝，与九河神女华胥氏共同治理天东一万二千里的地方；以赤帝姜榆罔为南方天帝，与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方；以白帝少昊为西方天帝，与水神共工、春神句芒、秋神蓐收共同治理天西一万二千里的地方；以玄帝颛顼为北方天帝，与冬神玄冥、风神飞廉共同治理天北一万二千里的地方；以自己为中央天帝，统帅四方。

    未几，东皇太一将天帝之位传于其子帝俊，自己则不知所踪。

    此后，诸神鲜有再登临华夏神州，但其以通天彻地之造化长久以来一直为人类所敬畏。

    出于对神的憧憬，人类开始争相探索散落于华夏神州各地的“神之遗迹”，他们诚心祭祀、顶礼膜拜，以期能够重新获得诸神的眷顾。而这些诸神登天之前开创圣业的治所往往凝聚着强大灵力，甚至暗藏着修仙练道的法门。天长日久，人类之中极少数才智卓绝者竟能一窥天机，参透些许天地造化，修成挥剑成河、呼风唤雨的大神通，更有甚者弃rou体凡身，白日飞升，寿延千年而不死，世人称之为“仙”。

    人类虽为万物灵长，却常苦于自身寿数短暂，不过区区百年，眼见有人通过修仙练道飞升成仙，得享长生，便纷纷投身其中。然而仙路漫漫，绝非坦途，得道成仙的机缘并非人人都能遇到，绝大多数修道者苦修一生，却仍难窥仙道门径，最终抱憾而逝。

    但即便如此，世人对求仙问道依然趋之若鹜，因所循方式不一，逐渐有了宗派之分。时至今日，修仙宗派更是林林总总，不胜枚举。其中以昆仑墟、中皇城、玄月宫最为著名。三派所占灵山宝地皆为上古神之遗迹，门下弟子众多且术法精深，各自称雄一方。

    传说总是缥缈而玄幻，大体与我这种小人物没什么关系，若要生搬硬套，唯一的牵扯，是我的故事可以从中皇城说起……