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    康主任变得很尴尬，搓着手，满脸通红地说：“呃，还有几件吧，他不是那个……干这个的嘛。”

    我心里有点奇怪，药不是为何死抓住这件事不放？药不是顾不得跟我解释，又追问道：“那老徐手里那几件在哪？”

    康主任没吭声，但他的视线很自然地朝着工厂旁边飘去。刚才我进来的时候就注意到了，这个作坊除了炉子，还有一排烧窑，自然也可以生产瓷器。

    药不是带着我，朝厂区走去。警察要拦阻，药不是说我们不去厂房，只想去看看旁边那一排烧窑。窑口距离爆炸现场有三百多米，他身份又特殊，警察没拦着，一抬手让我们过去了，最多叮嘱了一句：“这些都可能是犯罪证据，不要随便拿碰。”

    我们俩走过去，仔细端详。从烟囱高度和窑口体积判断，这个烧窑规模不大，窑间随处可见一地的胎灰和釉浆点滴，管理相当混乱。坛坛罐罐摆得到处都有，不过产品形制比较单一，多是阔口瓶、高足碗和挂盘，纹饰与釉工拙劣不堪。

    看来这个瓷窑是量产型的，以量取胜，虽然在方家眼中不值一提，但糊弄刘振武这种棒槌已经足够了。

    我不明白，这种地方能有什么东西，怎么会引起药不是的注意？

    药不是围着烧窑群转了一圈，神色颇为不善。我问他看到了什么。药不是一指后头，说你自己去看吧。我过去一瞧，后头是个库房——说是库房，其实是一个破旧砖院，我猜从前是个牲口棚。棚里摆放着一排青花瓷罐，大约十几件，样式完全一样，都是大约半米高，直口短颈，溜肩圆腹，还有一个厚厚的唇口。

    虽然这些都是赝品，但做工相当精致，跟外头窑边上那些破烂货不可同日而语。其中最醒目的，是这些瓷罐上绘制的图案。

    和大部分以装饰性花纹为主的瓷器纹饰不同，这件瓷器上画的，却是一幅故事画。

    一个仙风道骨的老者端坐车中，前方拉车的是一虎一豹。车前有两名士兵，手持长矛，神色严厉，后面是一位气宇轩昂的骑马将军，手举一面战旗，上书“鬼谷”二字。另外有一文官装扮的人紧随其后。上面装饰着水波纹和缠枝牡丹，下面是八大码的变形莲瓣纹。

    “鬼谷子下山图？”

    我辨认出了这画上的历史典故，然后“哎呀”一声，反应过来了。

    老朝奉的体系分成几个山头，老徐所属的山头，叫作“鬼谷子”。这也是我唯一从他嘴里套出来的线索。而在这里，居然还存放着鬼谷子下山图的青花大罐——这两者之间，难道会有什么联系？

    更重要的是，药不是一个外行人，怎么会觉察到这个？难道真的只是凭刘振武那一个疯子的几句疯话？

    我忽然觉得，整个事情，似乎比我想象得更复杂。

    我再次看向瓷罐，画上这位神仙一样的鬼谷子，釉丝勾勒出的双眼透着几丝诡异，似乎正要把我们拖入一个无法想象的诡异漩涡。

    第二章 油画中的线索

    鬼谷子下山，是这样一个故事。

    这个故事出自元代评话《乐毅图齐七国春秋后集》：齐国和燕国交战，齐国用孙膑领军，一路势如破竹，把燕将乐毅打得丢盔弃甲。乐毅没奈何，请来老师黄伯杨助阵，把孙膑困在阵中。东齐大夫苏代亲赴云梦山，求孙膑的老师鬼谷子出手相助。鬼谷子这才驾车下山，前去搭救自家学生。

    以历史典故为纹饰，这在元之前的瓷器装饰上并不多见。元代的评话杂剧在民间特别流行，许多历史人物开始深入人心，这类创作也多了起来。

    我从前听药不然说过，人物故事的纹饰，是瓷器纹饰中最难画的一种。诸如八宝纹、团鹤纹、并蒂莲、蟠躏螭什么的花纹，都有固定范式，不需要动太多脑子。即使是二老赏月、五子登科、婴戏百子之类的人物纹，也有套路可循。而历史故事一个就是一个，文王访贤是一个布局，三顾茅庐是另外一个布局，彼此之间绝无重复。考验画师的，是对人物与器物的细节把握，以及整体构图能力，甚至还有想象力。

    更难的是，这不是纸上作业，而是绘在瓷器上。青花瓷属于釉下彩，一个没处理好，偏出