47 半山讲话 (第1/3页)

    阿布以前对于宗教信仰问题是持开放态度的。

    诚如他昨天所说，无论是什么教派，只要它能引人向善，能让人获得心灵上的平静和安慰，同时不强迫或引诱别人入教，那么只要你愿意，那就来信吧，无所谓啊。

    可是他忘记了，古往今来、数千年的历史上，多少战争、杀伐和迫害都是因为宗教分歧所引起的。

    掀开厚重的历史史料，散发着浓厚血腥味的地方肯定少不了宗教的影子，众多敢于向愚昧黑暗发起挑战、传播知识和光明的天才种子也因此而湮灭。

    即使在后代，科技已经达到了相当发达的程度时，宗教之间的倾轧和纷争依然存在。

    千百年的积怨和是是非非，令各教派在处理争端时各执一词，像吵架时的市井小民一样喋喋不休。

    它们之间的纠葛犹如妯娌婆媳之间的鸡毛蒜皮小事一般，无法理清头绪。

    一些宗教的教义和唯一神论，导致了很多信徒，陷入一种非一即零、非此即彼的命题中，同时一些统治者或传道者，会有意无意的诱导或放大这种理念：非我信徒，全是异教；信我者昌，逆我着亡。

    于是众多狂热的信徒，即使在迫害、残杀那些异教徒时，他们仍自以为是地秉持着清除邪恶、净化本源的高尚情怀；哪怕杀死自己最亲近的人，在他们的幻想中，也是在恭送她们投入主神的怀抱和荣光。

    这样偏执顽固的信徒无疑是最危险的存在，比如李有德这样一个低调沉默的人，谁能想到他会做出杀妻害女、最后自杀的疯狂行为？

    而他留下的那封绝书中，透露出来的冷静与疯狂念头，更是让人感觉到不寒而栗。

    如果真的给他了机会，他可能会为了自己所认为的伟大理想，带着山谷中所有人一起上路！

    在他看来，他是在做一件伟大的事业，是让所有人都进入天国、获得永生；而在其他大多数人眼中，他就是一个不折不扣的，冷血的刽子手。

    为了观念上的一点异同，为了教义上的一些区别，竟然做出如此疯狂之举，这无疑是疯狂和邪恶的。

    不知道现在生活在山谷内的人们当中，是否还有这样的危险人物存在？

    阿布稳定一下情绪，使劲地擦了擦眼睛，才回头对白薄达说道：“这里大叔帮忙料理一下吧，现在我感觉有点乱，我要回去想一想。”

    其实他只是下意识的想逃避那个小小的、蜷缩的身躯。只要看到李宝儿的冰冷僵硬的身躯，他的心头就会涌起不可饶恕的自责和无法抑制的愤怒。

    白薄达回道：“先生放心，这里由我来处理，你先回去吧！”

    阿布的脑袋昏昏沉沉，他机械地迈着步子，走到大街上。遇到路上的人们和他打招呼时，他也只是僵硬的摆摆手，或者点点头。

    大多数人已经知道了这里发生的惨事，毕竟盆地生活区就这么大，这里的人口也就那么多。

    原本安乐祥和的节日却笼罩着一种悲伤、恐惧、愤恨交织的气氛。

    到自家门口时，阿布看到芸娘拉着吴夜的手，在门口等他。

    吴夜虽然还是小孩子，但他也意识到发生了些什么，眼睛哭的红红的。见阿布回来，跑到近前、仰着头，满脸委屈的说想和宝儿玩。

    阿布心里又是一阵的绞痛，那么个可爱的小姑娘说没就没有了。

    可他却又不得不拿着宗教那套虚伪的理论，来安慰吴夜：宝儿已经去了天国，去了没有痛苦的世界，暂时是没有办法和她玩了。

    吴夜一直对阿布很是信任，见他这么说，便问道：“师父，那我以后还能再见到宝儿吗？”

    “肯定能，只要你好好学习，加强锻炼，等你长大以后，总有一天，你会再见到