第19节 (第1/3页)

    关于那拖着长长大尾巴的天体在人们眼中象征着战争、饥荒、洪水、瘟疫。

    传说，当彗星经过时，会在周遭产生出一个平行世界，这个平行世界会分裂出另外一个世界，另外一个你，甚至于无数个你。

    1935年，奥地利物理学家薛定谔利用猫和盒子拟出“猫是死还是活”理论，这一理论后被命名为《薛定谔的猫》。

    《薛定谔的猫》还扯出了平行世界论。

    平行世界论的拥护者欢欣雀跃，他们坚信他们在猫和盒子的论调中找到了真理，反对平行世界论者则是进行了驳斥，这两拨人孜孜不倦。

    类似于《薛定谔的猫》这样亦真亦幻的命题到了孩子们的世界就变得纯粹简单。

    孩子们相信宇宙飞船，相信外来生物曾经造访过地球，相信他们忽然间不见的朋友只是回到他们的星球去了。

    生病的孩子相信平行世界里的另外一个他是健康的，贫穷的孩子相信平行世界的另外一个他是健康的，遭遇不幸的孩子则坚信平行世界里的另外一个他从未遭遇过不幸。

    比起圣殿山，圣殿山上的哭墙更被世界所认知，它因承载着整个犹太民族的兴衰荣辱而举世闻名，它是散落在世界各地的犹太人心灵的家园。

    住在圣殿山附近的老人们更喜欢把“哭墙”称之为“西墙”，他们接过祖先的任务，对来着世界的观光客口述他们先辈们艰难漫长的迁徙之旅，他们说西墙沾满了整个犹太民族颠沛流离的苦楚。

    老人们坚信，从西墙渗透出来的泉水是他们祖辈们留下的“悲伤之泪”“喜悦之泪”。

    末了，他们不无骄傲的指着西墙光滑细腻的墙壁：“很久很久以前，它们都是坑坑洼洼的。”观光客在老人们的鼓励下，把手掌贴在西墙墙上。

    那一刻手贴在墙上的观光客有点明白了，是无数双朝圣者的手把原本粗糙的墙壁梳理得光滑细腻。

    在某种意念的驱使下，闭上眼睛，心灵在那一刻安静而虔诚。

    那面会流出眼泪的西墙对于居住在圣殿山附近的孩子们来说，它更像是他们的朋友，孩子们会习惯性来到它面前，把手贴在它身上，分享快乐，倾述烦恼。

    对于失去mama的孩子来说西墙是他们的mama，而失去父亲的孩子则把西墙当做是他们的爸爸。

    受到挫折，渴望梦想成真的孩子们会把他们最为珍贵的东西放进西墙的裂缝里，把手贴在墙上祈祷早日能走出阴霾，给予他们勇气让他们梦想成真。

    二零零二年四月中旬末的一个晚上，此时正是耶路撒冷的初夏时节，这一晚，圣殿山上有着万丈星辉。

    星辉下，有一个小小的身影来到西墙下，那是一位有着长长头发的小女孩。

    小女孩在西墙下站了许久，最终小心翼翼的从口袋里拿出会发光的小物件，低头，小女孩的唇触了触那会发光的小物件。

    恋恋不舍的，小女孩把那个小物件放进西墙的裂缝里，手掌贴在墙上，低下头，小女孩低声倾述着：

    “那天晚上穿过马路的人不是我，那天晚上在那间杂货店门口诅咒爸爸快点变成糟老头的人不是我，那天晚上从那条下坡路奔跑下来的人也不是我，那天晚上坐上那辆车的人也不是我。”

    “这些我相信您也是看到的，我把我最为珍贵的东西留给您了。”

    “那天晚上……”小女孩低低啜泣了起来：“那天晚上躺在树林里的人也不是我，那天晚上的我哪里也没有去，那天晚上我听梅姨的话乖乖留在家里，那天晚上真正的我什么也没有遇见，因为……”

    许久，许久——

    “那天晚上，彗星来过。”

    彗星来过的那一夜，许戈哪里也没有去。

    星辉暗淡下去的黎明时分，小小的身影离开西墙，一步步走下圣殿山。

    二零零二年四月末，一名叫做米哈的巴勒斯坦少年来到西墙下，把他得到老师赞美的经文默写考卷叠成小小的方块放进西墙的裂缝里，手贴上墙上开始祈祷。