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    至元十四年（1277）忽辛任兵部郎中。第二年，出任河南等路宣慰司同知。河南一带多有强盗，啸聚山林，官兵难以清剿。忽辛决定招安，派当地土豪拿着他的信去招安强盗。不久，有两个强盗来归附。忽辛赐给他们衣服帽子，并说：“你们以前是强盗，现在回来，就是良民了。”让他们连续几天跟随在自己左右，在自己家中随便出入，然后放他们回去，让其告知所有同伙。又过了几天，十几个盗贼头目来归附。这些人都身高七尺多，在堂下参拜忽辛，表现都很异常，忽辛左右的人都十分恐慌。忽辛命手下官吏把他们登记为良民，又让这些人跟随在自己左右，夜晚就让他们睡在屋外，还经常把他们叫来赐以吃喝。这些强盗都满心高兴。渐渐地，别的强盗们都来归附了。

    至元二十一年，忽辛担任云南诸路转运使。第二年转至陕西道。至元二十三年，任燕南河北道宣慰司同知，不久又任南京总管。至元三十年，任两浙盐运使。大德九年（1305），升任江东道宣慰使，后改任陕西行台御史中丞，再改任为云南行省右丞。

    忽辛至云南，大力改革弊政。当时许多豪民为逃避徭役而入云南王府任宿卫。忽辛核查后，将这些豪民全部又登记为民，恢复了他们的徭役，王府的宿卫一下子去掉了三分之二。马龙州的土豪谋反，忽辛反复调查研究后诛杀了谋乱者。又整理了百姓户籍姓名及仓库位置，据此订立了明确的贡赋程序，杜绝了jian吏贪污的途径。

    赡思丁任云南行省平章政事时建立了孔子庙和学校，到忽辛治云南时，其供祭祀教养用的五顷田被大德寺所占，忽辛夺回归还给了孔庙，并在云南各郡遍立庙学，于是文风大兴。

    王府马多，牧放郊外常践踏老百姓的庄稼，忽辛辟专地为草场，专门用来牧马，百姓得以安居。

    广南土著酋长沙奴因曾受宋朝册封，颁有金印，而不服元廷统治。忽辛派人诱来沙奴，盛情款待，一连几个月不让他回去。沙奴要回，忽辛说：“要回可以，把金印交来。”沙奴无奈，把印交回。忽辛又命他带印朝见皇帝，皇帝十分高兴。缅国不臣服于元廷，忽辛派人对其国王说：“我是赛典赤平章之子，他老人家的规矩，我一切遵行，我国官府对你国所行的一切不方便，我都为你改正。”缅国国王大喜，遣使来归，并献白象一头。

    大德八年（1304），忽辛出任四川行省左丞，又改至浙江行省。至大元年，任荣禄大夫、江西行省平章政事，二年后卒。天历元年（1328），追封雍国公。

    第十九章

    布鲁海牙是什么人布鲁海牙，高昌国畏兀儿人，其先世为该国勋贵。布鲁海牙父母早死，从小寄养就学于舅家，精通本国的语言文字，还擅长骑马射箭。布鲁海牙十八岁那年，高昌国归附蒙古，他来到蒙古充当成吉思汗的宿卫。

    1219年，布鲁海牙跟随成吉思汗西征，勤勤恳恳，不辞辛劳，得到成吉思汗嘉奖，受赐羊马毡帐，并受命与居里可汗之女石抹氏成婚。成吉思汗死后，布鲁海牙在燕京主管当地财政。庄圣太后听说他为官清廉谨慎，便向太宗点名要来，命他管理自己在燕京、中山的分民，又赐给他田园庐舍、分民二十户，担任真定路达鲁花赤。

    辛卯年，布鲁海牙任燕南诸路廉访使，不久，又被授断事官之职。当时，断事官的权力极大，可以专断人之生死，所以很多断事官都作威作福，布鲁海牙则用刑十分谨慎。有人误殴人致死，下吏判以死刑，那人的儿子请求代父受死。布鲁海牙让下吏将犯人的儿子押赴刑场，只吩咐说如果他临刑面露恐惧之色就杀了他。结果临刑时那犯人的儿子并未恐惧，布鲁海牙便释放了那父子俩，让他们出钱埋葬受害人，并把受害人家属召来开导。

    当时法律还不很健全，奴婢犯了罪，主人可以任意杀死。布鲁海牙明知这样做不合法却不能阻止，只好自己出钱赎人。他这样赎出的人多至几十个。

    古代风景画鉴赏那时被征召当兵的人因害怕受苦往往出钱雇人代替，而且军队中开小差的人很多。朝廷因此下令：出钱雇人代服兵役的打一百杖，开小差的处死。命布鲁海牙等人赴顺天等路清查，查出雇人代服兵役的一万一千户，开小差的二千人。但许多家听说了朝廷的诏命，已让家人赶去替回受雇者。布鲁海牙说：“雇人的人已经知罪了，开小差的人因孤单弱小而想回家，都情有可原，我要为他们说话。”便上奏朝廷，减轻了对他们的处罚。

    世祖即位，任命布鲁海牙为真定路宣抚使。中统元年（1260），行新钞法。该钞以金为本，各地交上相应的金银，政府即颁发给新钞。可是真定路的金银已被庄圣太后拿走，没有金银就得不到新钞。布鲁海牙派人去说服平章王文统，指出不给真定路发新钞的弊病