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第10节 (第4/4页)
说:“对方放了我的人,我难道就一定要放了它吗?我的人凭什么白白让这些狐狸迷了道,不把那些邪崇给除了,我的脸还往哪里放。” 后面我爷爷还说了一大堆,意思就是那些红卫兵是自己贪财,才被狐狸迷的,严格来说也怪不了狐狸,所以既然已经还了魂回来,大家退一步也就算了,何必赶尽杀绝。 谈话的结果可想而知,师叔睬都没睬我爷爷,说完了一句叫我爷爷别管闲事,又闭目养神去了。 第三十二章 陈年旧事 爷爷当天甩袖回家后,心情很不好,说他这个师弟这么些年过去了,做事还是那样的阴险绝情。 听他们俩的对话就听得出来,他们之间并不像是真正的师兄弟,反倒像是仇人见面一般。很显然,他们之间存在着什么过节。 我心中好奇,就问爷爷:“那个白须老头真的是您师弟吗?” 哪知,爷爷直接来了一句:“你给我记住,下次遇到这个人,一定要给我小心点,这个人不是什么好东西。” 看到爷爷对那个师叔甚是防范戒备的样子,于是我就问他,这到底是怎么回事,既然是师兄弟,为什么却像是仇人一样呢? 爷爷原本还不愿意讲,不过在我的死缠烂打之下,最后对我讲了一件陈年旧事…… 话说,民国初的时候,某地突发瘟疫,短短一个月之间,一个镇上的百姓死得死、病得病,不要说普通行人,就是镇外的郎中大夫也都不敢受邀去这个镇上瞧病。其他村镇也设了路障关卡,严禁镇上的居民入内,一时间整个镇子几乎成了一座死城,每天屋舍路巷之间都是纸钱飞舞,哭声不断。 而就在大家都已经坐以待毙之时,这天镇门口的巷子里来了一个走脚的阴阳先生。山、医、相、命、卜统称玄学五术,所以,在以前凡是懂玄学的,一般都懂医术,在民间很多游方郎中,都是跟玄学术士沾得上边的。 瘟疫初起时,也曾有几个阴阳先生来镇上瞧病,但最后自己也染上了瘟病,都死在了镇上,之后就再也没有游医、术士敢来镇上,今天又是哪个不知死活的游医或术士过来找死了呢? 来得人是一个中年汉子,倒是一身道服打扮,镇上的人对治好病已经不抱希望了,透过窗户,站在路边冷眼旁观著这位陌生的到访者,走了一圈,他也没找到一个寄宿的地方。原先的客栈现在也无心招待什么陌生的客人,好在村东头有个破旧的土地庙,虽然略有漏风但也总算可以遮风挡雨。游方的这位阴阳先生就在庙里暂时安顿下来,下午的时候,他在镇里到处转转,经过一户瓦房的时候,里面传来一个女声叫住了他。 喊住阴阳先生的是一个年轻女子,他们一家三口都得了病,丈夫已经奄奄一息了,余下她和孩子两人病情还稍轻,孩子才三岁,实在不忍心就看到他在这里一天天的等死,所以才死马当活马医,喊住了这个游方术士,看看能不能有一线希望。 有人喊他看病,阴阳先生也没拒绝,来到房中,先给小孩诊了脉,发现虽然脉象凶险,但是还不是不可医治,于是先用银针放血,再给了几丸自己配制的药丸,对女子的丈夫也依法炮制,让女子吃了有效果了再去村东头的土地庙找他,女子家中也没有现钱,只能用十几张烙饼作为治病的诊金。先生正好肚饿,这十几张烙饼可以对付好多天呢。 时间就这样一天,两天的过去,第三天一早郎中在庙里被庙外嘈杂的人声所吵醒,走出庙门一看,门外黑压压的站满了,阴阳先生还没搞清楚是怎么一回事,人们一下子跪了下来,请求郎中救命,原来前三天经过这个先生医治的那户人家的病,奇迹般的康复了,有人能治好病的消息,顿时一下子就传了下去,于是大家一起来到土地庙请求他医治。 先生是来者不拒,让大家按照病情严重程度,一个一个来看,才看了半天,原先准备的药就都派完了,要重新配药还需要几天的时间,先生开了一张方子,让镇上的药店将所需要的药材运来村东土地庙,当天晚上就开始合药,不过合药时,先生却约法三章:第一,不准任何人靠近土地庙;第二,晚上无论听到什么声响都不能出门;第三,准备好猪头三牲放在庙门口的广场上。当天下午药店就将所需药材纷纷运到庙内,赶在黄昏之前,百姓们也将刚杀的三牲祭礼摆在了庙门口,接着阴阳先生就让众人各回各家,晚上闭紧门户,不可外出,明天清晨鸡叫之后,就可以来庙门口继续领药了。 大家对阴阳先生的话,不敢违拗,也生怕有什么意外药丸制不好,所以太阳一下山,就纷纷躲在家里不敢出去,刚开始并没有什么异样,大约到了三更时分,人们就听到屋外开始呜呜的刮起了大风,接著似乎路上有很多行人行走的声音,在接下来又恢复了平静,直到天快亮的时候,又是起风和脚步声响起,鸡一叫,一切都恢复了正常。而此时人们也开始涌向土地庙门口,阴阳先生早已准备好一箩箩的药丸,每人三粒,一天一粒,然后依旧用银针按照各人不同的xue位加以放血。
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