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，地近宣国与成周。

    二十七年，二月，宣侯入朝，三月，归国，同月，安侯就国，赐玉圭、吉金。

    是年，周王令曰：“安、宣二侯，乃后之嫡出，寡人甚爱之。然佳人已逝，见之未免徒添伤悲，其后毋使入朝。纵寡人崩御，与后同葬于陵，此令亦当尊之。”

    年末，周王姬宫湦崩御。

    周王驾崩了，虽然是诸侯，但是姬伯服也是王子，按理说，他是能入京参加葬礼的，但是谁让姬宫湦下过明确的命令，不准两个小儿子入朝呢？

    虽然前半句有周王厌弃了两个儿子的嫌疑，但是后半句，就让人明白了，还想着要和王后褒姒同陵入葬的周王怎么可能厌弃两个王后所出的爱子，分明就是不愿意让他们再入朝。

    为什么不让他们入朝呢？

    根据成周隐隐风传的言语，当是周王“复立太子，今甚悔之，然仲子友悌，季子年幼，皆不得为君”，“恐去后，复演齐哀旧事”。

    把之前的太子、如今的新王姬宜臼的脸打得噼啪响。

    姬宜臼能做什么呢？他什么也不能做，只能打落了牙齿和血吞。

    其余诸侯乐得看戏，晋侯等诸侯如今势大，乐得周王室衰颓，王室内讧他们就当看一出好戏了。

    姬伯服和姬易因为先王的最后一道命令不得入朝，除非姬宜臼动用周王的权力，但是在行使命令的过程中，包含的不会仅有姬伯服和姬易两个人——因为姬宜臼只能对被包含在诸侯这个群体之中的姬伯服和姬易发令，不能再明目张胆地针对自己的两个弟弟，否则，此为失德，而且他们能用先王遗令光明正大地违令，毕竟“先王”的威严总是要比今王重的——被波及的诸侯可不愿意。

    先王为两个小儿子留下了一道护身符，也给继位为周王的儿子留下了一个诸侯不尊令的隐患。

    虽然如此，大臣们议定谥号的时候，还是给了他一个定王的美谥。

    追补前过曰定，安民法古曰定，静正无为曰定，虽然早年做法出格，但是后来姬宫湦也没闹出什么大事，法古无为而治，这其实已经是个好王了。

    安国离宣国近，原本也是宗周所统地界，姬易年纪还小，自然需要姬伯服帮衬。

    虽然感慨了一番自己明明不是长兄却也要当爹去照顾小弟，但是姬伯服还是很好地履行了兄长的责任。

    这个弟弟，本来在历史上是根本不存在的，是姬伯服，改变了历史，让他诞生，所以在父母猝不及防离世的时候，姬伯服也要负起兄长的责任来。

    周王四年，宣侯十八年，安侯五年，安侯姬易十五岁，和姬伯服订婚的年龄一样，姬伯服也开始为他选妻。

    在经历了两回被长兄截胡的事件——这一回倒真不是姬宜臼故意的，一来他要给长子娶亲，二来要续娶王后，而姬姓因为同姓不婚的原则存在，能选择的本来就不多——之后，姬伯服终于给弟弟选好了媳妇儿。

    因为给弟弟选好了媳妇儿，姬伯服还把自己的长子姬启忘到了脑后。

    对此，姬伯服的解释是，儿砸，你还是等到二十岁再准时加冠吧，你都已经被立为太子了，咱们家美满和谐，用不着提早成年。

    姬伯服劝耕农桑，并且致力于在全国推广农具，政事方面，除了世禄世卿之外，终于开设了考评之制，并且于战事有功者，可晋位。

    虽然只是秦国军功爵制的雏形，但是对于这个时代来说，已经算是极为先进的人才改革了。

    姬伯服还有很多想做的，如果他能活得久一点，那么还能多做几件事，如果他在位的时间过短，那就只能把后续的事情交给子孙后代了。

    正所谓子子孙孙无穷匮也，只希望子孙后代能争气一点吧。

    周王三十五年，周王姬宜臼崩御，谥号，平。

    同年，宣侯姬伯服患重病，其长子姬启侍疾。

    “某日，宣侯蒙神人诏，寐不复醒，水米不进，如是数日，人皆以为薨。七日过，忽醒，唤太子启入，谓之曰：

    ‘吾夜梦神仙，自言为太一神，威严无比。天宫有紫烟瑞气，宫阙高悬，太一神居正中宝殿，诸神仙次第列之，形状飘渺，吾不得见。神人下手处，乃吾父定王，鹤发童颜，有道骨仙风，再不似凡胎。

    定王谓余曰：『今礼乐渐坏，周室江山，恐难长久。吾儿自幼颖悟，或可挽大厦之将倾。』