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的，就是太太小姐知道了也是睁一只眼闭一只眼。这两位师太自然是打的这个主意。”

    将离听后叹道：“这些事情原是知道的，只是一时没有往佛门里头想罢了。只是这世人也太会想钱了一些，就是这样的好处也要——正是油锅里头的钱也要捞出来花呢！这可怎么说。”

    红衣却是道：“要说这样的师太还算好的了，人家这也算是挣的辛苦钱。咱们家里也是做生意的，这个与家里也没什么不同，给钱拿货中间赚些差价，这不是正理？以现今世道的尼姑庵，这样的生意已经是上上签了。”

    红衣今年已经快二十岁了，懂得许多，只是祯娘在这里，她倒是不好吧话说透——如今的尼姑庵简直污糟透了，许多名为庵堂，其实与妓院无异。其中的庵主就是老鸨，年轻尼姑就是□□。

    这样的年轻尼姑还有一个说法，名为‘妙尼’——这是那些艳帜高涨的尼姑庵才会传出的名声，更多的尼姑庵还是半遮半掩的。平常依旧是研习佛法的样子，只是每当有男香客到的时候行引诱之事。

    这也是因为削发为尼的有好多都是寡妇、妾室等人，其中本来就有不守妇道的。再有一些□□年老之后也会进尼姑庵，这些人是带坏风气的头领，只管把个尼姑庵当作妓院经营。钱是赚了，至于佛祖就丢到天边去了。

    与之相比，家里常常来往的三圣庵，靠着做中人跑腿赚钱，不说干干净净，至少说是正正经经了。

    祯娘晓得的事情多，但是似红衣心里清楚的这些她是不知道的。这样的事儿她没得经历，就是听说——谁给个千金小姐说这些？家里的人若真是给祯娘说了这些，教坏小姐的罪名跑不掉了，顾周氏能为这个打死人。

    第二日起，庵堂里就开始做法事，其间种种也不用细表，各家法事都是一般的。事情毕了，这才往城里回去。等到到家，这才晓得不在的这两日正好发生了一件大事。原来是太原周世泽家来人了。

    昨日来人，就先送来了拜帖。在家管事的金孝管事与顾周氏道：“昨日来送拜帖的是一个小哥，也曾细细问过，只说姑爷在九边也是忙于公职，实在不能来了。所以这一回是姑爷奶母和另一个十分有体面的mama来的，与咱家行纳征送聘之礼的事儿，并商量之后请期和迎亲的事儿。”

    纳征送聘周世泽不能亲自过来这是早就知道了的，原来也是写信告知的。顾周氏也能体谅，在九边那地儿坐卫所武官，哪里能随便离职的，自然要时时刻刻警惕。

    至于来下聘的人是谁这也是早就说好了的，一个是周世泽的奶母，一个是当年在周世泽母亲身边十分心腹的mama，都是周世泽第一等信任的长辈。这也是无奈之举了，本来这样的事情就应该是长辈伴着新郎来做。只是周世泽来不了，至于长辈更是休提，也就只能让不是长辈的长辈来了。

    只能往好处想，将来祯娘没有婆婆服侍——这倒不是顾周氏刻薄，只是人之常情。既然将来有这样的好，这时候就不能抱怨这样小小的不便了。

    顾周氏看了拜帖，上头说的正是今日上门，因此道：“难道没与亲家说，今日才从城外归家，急匆匆的不好见面也就罢了，还怕错过？”

    金孝立刻道：“已经说过了，那小哥也回去问过人了，这边转成了明日午后再过来。”

    顾周氏点点头，这才松了一口气。

    第62章

    从古至今结亲要行六步, 古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。只是到了如今, 民间一般也就只行四礼了, 是纳采/问名、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”, 即男家将送往女家, 又称纳币、大聘、大定、过大礼等。

    除了亲迎，也就是拜堂洞房当日以外，其余的都不如纳征重要——或者说就是亲迎也不见得一定能比得上纳征。有些小门小户, 婚姻嫁娶最重视的就是钱财，因为聘礼嫁妆谈不拢的好多呢！

    不过到了周家和顾家这样的人家, 自然不会是和那些小人家一样为着一块尺头、一双鞋、一个金戒指，还让媒婆跑来跑去说和商量, 甚至最后婚姻不成了。周世泽原先在太原的时候就写信过来金陵，说定了聘礼是哪些，顾周氏看了一眼, 没有一个不字, 这就算是成了。

    然而这并不意味着这一回纳征下聘就不重要了, 只是走个过场。实际上, 这依旧是十分重要的。原先问名那一回送礼, 就叫做下小定，这一回纳征就叫做下大定，小定之后婚姻不成常见, 大定之后婚姻不成的却是少见了。况且这也关乎两家人的体面，什么叫做礼, 这就是礼了，有时候本身倒是不重要了。

    因此晓得来人是来说纳征下聘的事儿的，顾周氏当即就十分在意起来。吩咐家里下人道：“这几日都十分警醒，等到姑爷家人过来，大家都要各司其职，弄出大