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    “你不懂，”王鲲鹏兴奋的说，“也就是说赵先生、不，我师父的地位和道教协会的会长是同等的级别和身份。”

    “就他一个光杆司令，加上金仲，还跟他不对付，”徐云风轻蔑的说，“这种就要断气的门派，和道教分庭抗礼？”

    “门派不是看人多少的好吗，”王鲲鹏解释，“关键是辈分，我师父的辈分！”

    “王八，你就扯吧。”徐云风看着平静的清江江面，几艘小船在河面上慢慢掠过，船橹和船舷之间摩擦的嘎吱声音，远远的传来，更加显得黑夜的寂静。

    在赵一二三十六岁的时候，王鲲鹏接过了赵先生的衣钵，那一次徐云风看见了诡道的长房金旋子——一个很有趣的人，比他的徒弟金仲有趣多了。很难想象，这样一个敦厚又风趣的老家伙，竟然教出来一个装逼到了极点的徒弟。

    那时候的诡道是何等的风光。

    那些流传在山野间的神棍，还有那些妖魅，在赵先生和王八面前，是多么的恭敬和惧怕。

    在那一刻，徐云风真的觉得王鲲鹏第一次觉得王鲲鹏会成为天下一等一的术士。而不是如从前那样，只是嘴里满口跑火车，说一些不着调的事情。

    王鲲鹏告诉徐云风，诡道本应该是一个统领天下术士的庞大宗教，只是因为陈平当年的一念之差，让张良的后人，聚集了天下术士，成立了道教。

    而陈平当年答应过一个叫什利方的天竺人，要创立的道教，却并没有信守承诺。

    但是什利方的后来者，在汉朝中期，早在道教出现之前，就算是没有陈平的帮助，就把一个宗教引入到了中土。

    什利方信奉的宗教，教义倡导非人、非仙，所以是为“佛”。佛教在中土创立，早于张家道教一百年。并且早期的佛教僧人，自称“道士”。

    自太平道创始，五斗米龙虎天师延续，道教成立，奋起直追，从此拉开了佛道两家在魏晋南北朝之间争斗的序幕。

    南北朝时期，道教借着北朝几个政权的灭佛政策，终于一鼓作气，超越佛教，从此佛教门徒，再也不能自称“道士”，转而自称“比丘”。

    但是道教风光了百年，内部铲截两宗，开始相互杀伐，隋末唐初诛仙阵一战，道教门人死伤殆尽。截教从此烟消云散。铲教幸存的道士十不足一，道法几乎全部失传。

    道教门派的传人开始凋零，佛教又趁势而起。从唐朝开始，佛道二教，再也没有绝对的能力，剪灭对方。与此同时，唐朝威名四方，化外之地的人士纷纷来中土朝拜，于是景教、回教、拜火教也进入中土。中土从此，进入宗教的融合的混乱时代。

    这种混乱的宗教纷争，终于在宋朝出现了变局，道教之外的诡道黄裳以一人之力，镇服天下所有其他门派，独尊道教。

    可是黄裳的真实身份是诡道挂名，终其一生也不能振兴诡道。这就是命数使然。

    徐云风无奈的想到，王鲲鹏再如何的厉害，难道还能比北宋黄裳更加厉害不成。竟然想凭借自己的力量与张元天带领的天下道教正宗较量一番。

    这件事情很无稽，但是也很值得一试，八寒地狱的桎梏，既然已经领悟到，从心底深处，徐云风很想去突破一下，一山之高，还有一山，为什么不能让自己看的更高更远。

    既然张元天给了自己这么一个机会，为什么自己要放弃。

    就在徐云风坐在清江边的半岛上胡思乱想的之时，魏如喜背着一个麻袋，慢慢的走到了官庄水库。

    魏如喜背着麻袋，走到了水库边的一个私家别墅旁，找了一个空地，把麻袋放下来，掏出麻袋里的褥草，仔细的铺在地上。

    他的鼻子灵敏，已经嗅到了宋银花养蛊的味道，即便并非如此，他的身体周身开始痛痒难耐。身体里的金蚕蛊开始发作，这是拜当年苗家所赐，一旦魏家传人，接近苗家，蛊毒会开始蠢蠢欲动。

    但是现在无所谓了，魏如喜，慢慢的坐到褥草上，看着天空中稀稀拉拉的星辰，从薄云中显露出来，远处山头上一轮黯淡的圆月也被云层遮掩一半。

    就在这里了，魏如喜看了看四周的环境，他老了，也累了。这里是一个很好的归宿，他甚至都不希望何重黎将他的遗体带回辰州。

    魏如喜对着别墅高声说：“辰州魏如喜在天枢借宿一宿。”

    别墅里的灯光熄灭了，隔了很久，宋银花的声音传出来，“魏家……我现在不方便见魏家的人。”

    “魏姓赶尸，从我这里，就不再延续，”魏如喜继续说，“魏苗两家的恩怨，就此消弭。”

    宋银花哼哼了两声