第121章 日神牵机 (第3/3页)

个月前初出巫天赋的顾玉珂，无疑是一步登天。

    这时候，这个世界的冰山一角终于展现在读者面前。

    在远古的传说中，大陆在不同维度被分为明暗两个世界，明世界随着王朝更迭，顺着时光轴推动，而暗世界便会接受明世界衰落的王朝。

    也就是说，就像先秦被吴所灭，那先秦便会自动在暗世界重建，而在这本书中，暗世界已经有了秦，汉，三国，晋，南北朝，唐，五代，宋，金九个国家。

    而现在缺少王的便是金国。

    暗世界破坏了明世界家天下的格局，就像是曾经失败者抱团取暖，还好这本书是出现在百无禁忌的吴国，而且国师多次三令五申不允许过度解读，这才有了吴国话本文化欣欣向荣的温床。

    蓝凤和顾玉珂二人在闯过琴棋书画诗词歌赋八关后，终于等到了蓝凤登基。

    无论是琴这一关的吱吱鸟，还是嘤嘤鱼，还是棋这一关的桃花七妖，都让王显之大开眼界。

    琴讲究的是高山流水觅知音，那棋世界便是人生如棋身不由己。

    书中碑文问心，画中拷问天命。

    这一切都可以看出宿命的痕迹，难道是暗示顾玉珂的一生早就已经如同那首歌谣一般命中注定？

    王显之摸着那句‘坏果果，高凳子’陷入沉思，如果这坏果果指的是金国王位，是不是一切就都说的通了。

    ‘黄金台，将相和’指的是顾玉珂在契约奇书后，只要能读懂一字，便形成一块基石，故事进行到现在，顾玉珂已经凑够了建立一座黄金台的基石，而将相和便是黄金台建好后，莫名出现的一些效忠者。

    黄金台会根据顾玉珂学习奇书的进度，自动生成金石。

    而文臣赐玉，武将送金，顾玉珂手中已经有了一个建国班底。可出现在顾玉珂梦中之人是真的存在，还是顾玉珂借着梦，已经出现在了别的地方？

    ‘找蜂蜜，采蜜忙’是暗示金国择主是为了国主的东来紫气稳固国运，还是只是说未来国主蓝凤披荆斩棘，终于脱颖而出成为金国皇帝。

    ‘九朵花，太阳雨’中九朵花便是指九个国家，而太阳雨就不得其意了。

    因暗世界王朝已经命运消陨，为延续国运，不得不借助暗世界大智慧之人与生俱来的东来紫气稳定国运。

    这也就不难理解，明明暗世界人寿与天齐，而国王却不长命的原因了。

    下一卷的故事该讲到‘坏果果，高凳子’了，还真是让人期待啊！

    可明暗大世界又是从何而来？远古的传说真的可以道尽世间的真实吗？难道益州乔灵已经开始探索孰真孰假，世界的真实了吗？

    该说还好，还好益州乔灵的作品卡牌不是《洪荒之龟灵》，否则不知会对真实世界造成多大的影响。

    王显之虽然不是儒生，但王家出过儒生，王显之的好友也是儒生，他比一般世家寒门，对儒生的力量更了解。

    有时候，儒生便是体悟宇宙真谛的桥梁，因为思索社会，思索人生，不自觉的便会在伟岸之力的协助下，体悟到一丝真实。

    而体悟到真实的儒生，便有了不借助塔山成为钻石卡师的契机。

    该说乔灵不愧是被称为‘国师第二’的存在吗？

    王显之刚合上书，便收到了雍宁的消息。

    “月神祭礼第二关马上就要开始了吗？”最后一位月神候选在半月后，终于到了落月轩。

    月光突然照到王显之手上，缓缓光晕显现，大小错落漂浮着四个光团，让看见这一幕的王显之忍不住叹了口气。

    他王显之何德何能，居然能得凤家日神牵引。这月神祭礼本是为了救他而提前，现在居然也将杀机提前了吗？

    难道《洪荒之龟灵》里的道理是恒定的，人的命运在一饮一啄之间自有定数，从不轻妄，从无错漏。

    王显之随手拿下白日菊，便不动了。月华似乎完成了它的使命，化光而去。

    王显之干脆翻出月神候选六人的资料，细细揣摩，谁最有可能是白日菊的主人。

    事已至此，王显之不是认命之人，而且他从凤蓝衣口中知道，皇室必会诛杀日神，那他还有什么好犹豫的。

    王显之敢确定，凤蓝衣一定不会把他报上去，但该有的准备却不能少。

    李清寒的卡牌图案果然是蓝鸢尾，董皎月的是水仙，乔景云的忘忧草，刘雪苏的紫苑花，还有两人是天选入降，不是卡师。

    刚刚出现在王显之面前的四个光团分别是蓝鸢尾，白日菊，紫苑花和水仙。

    那白日菊应该是两个天选入降之一了。

    而他前面还排着两位，一个能猜到选了忘忧草，另一个应该是选了另一位天选入降。

    一般天选入降对应的奇物都被留到最后，可这次居然到他这里就已经挑完了吗？

    看来月神祭礼的提前，不是没有影响的。