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    第十一章三千男女过西海

    “你想要活命很简单。”苏永血刀一抬，闪耀红芒的刀尖托起黄毛“神偷”的下巴，声音带着一股强大的压迫感：“我问一句，你答一句。答错了，命就没了。”

    这名神偷被冷森森的刀刃指着，脖子上涌出大片的鸡皮疙瘩。他不敢妄动，只是颤抖着应道：“是的，剑客大人。”

    “你是谁？”

    “小人是夜郎国的盗贼。”

    夜郎国？苏永皱了皱眉头，看了海神meimei一眼。

    海飞丝摇了摇头。

    “夜郎国在哪里？”

    “大人你忘记了？”小偷本想抬头发问，然而眼前红芒一闪，他只得乖乖应道：“就在此处群岛的最南边，共有十六个岛屿。”

    “唔……你的语言跟谁学来？”

    “当然是仙幻城，”神偷心里郁闷道，这位剑客大人记性怎么差了这么多？他抬头补充道：“在仙幻城在群岛上落成后，周围的土著都曾得到仙幻城上的仙人教化，即便经过了数千年，依然不敢忘其恩德。”

    土著？四翼鹰马落在外头不在此处，也不知它是否知道南边群岛还生活着一群土著？苏永沉吟了一下，再次发问：“仙幻城什么时候落成的？你可知道？”

    神偷一看不朽剑客大人记性真是糟糕，终于鼓起了一丝勇气，发出沙哑的声音道：“仙幻城衰败在三千年前，但最早在此地建成，应该共有五千年历史。”

    五千年。苏永吃了一惊。按照这名小偷的口语分析，极为类似他前世熟知的古语。而五千年，按照三千年前文明消失的话，再倒推两千年，就应该是前世的秦朝时期。

    他手中血刀微微一抖，随即清醒过来，再次肃然问道：“可有证据？”

    “两位大人请跟我来。”夜郎神偷小心的站起了身子，斜眼看着脖子旁的血刀，谨慎的走到了前边。

    干枯的水池旁有一方大石碑，立在那个有些破损的高大石像旁边。

    残破的石像虽然身上有些破裂，但头颅依然清晰可辨，扎着苏永熟悉的垂稽，有些像道人的装扮。

    还没看清石碑上的文字，石像下的三个小篆体古文字就引起了苏永的震惊。

    大石像之下的底座上，清晰无比的刻着“徐福像”三个大字。

    前世《史记》记载：秦始皇统一天下之后四次东行巡海，夜梦与海神争战，于是亲自在海上射杀大鱼，并派炼丹师徐福出海寻找仙力。一代雄主秦始皇威名四方，为什么望海止步？而驶向大洋的徐福和传说中的五百童男童女（一说为三千）真的到了日本？还是梦归何处？

    郎中令蒙天放与被选入宫的某个童女相爱违反了戒律，该童女投火自焚之前将从言士手中得到的长生药交给了天放，蒙天放被做成秦俑千秋万世守护皇陵赎罪。

    自从不灭秦俑真相得知之后，谁都知道童男童女出海是个幌子，只是徐福为了在秦始皇手下求得活命的一条出逃之路罢了。

    但此地怎会有徐福石像？又怎会出现这些秦朝的小篆文字？《史记》中司马迁也没有说明徐福最后到了哪里，只说出海不返毫无踪迹。

    后来日本确实有徐福像，有徐福庙堂，可见当初徐福确实是到过日本。但此刻在西海边沿，就在炎龙大陆与西边红番的中间海洋之上，在这片极难被人发现的飘渺群岛之中，怎会有他的刻像？

    那方石碑上的记载文字不多，记载着仙幻城及远古那段有史可究的往事。

    这应该是徐福口述的一段文字，上面第一段说的是：第一次出海到了东瀛，发觉只是些土著并非仙人，没法求到长生药；但却因为夜观星象发现了仙岛在另外一侧。于是二度出海后一路往西，才发现了此处。

    史书上确实说过徐福有两度出海。第一次空手回国后徐福谎称仙人嫌礼物太少，再次从秦皇手中要了三千童男童女，还带了大量的五谷种子及数百名能工巧匠，从此一去不返。

    李白有诗云：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”。该诗句之中的瀛洲，并非指琉球（台湾）、方丈（韩国济州）及蓬莱（日本九州）这“三神山”，因为这三大岛在当时尚算发达的航海技术中并不算“难求”。而应该是泛指极其飘渺难求的其他海外仙山。也许就是指这一处。

    苏永长吸一口气，消化了些，才看向下一段。

    这一段是写：在第二次出海之前