乱世为王_分节阅读_7 (第2/3页)

时是羌，有时是羯末人，有时甚至是汉人。族中的成年男子习惯单枪匹马，在月圆之夜沿着长城一带慢慢地走，游荡于大草原与其余部族之间，向自己看上的外族女子求爱。

    求爱后交欢，交欢后男子便即离开。

    七年后，父亲将回来该部族，如果妻子生下的是儿子，男人便带走七岁大的小孩，给他一匹小马，带着他一同征战，突走于草原上。如果是女儿，男人会给予女儿一笔钱，充当她未来的嫁妆。

    母亲则将被那男人亲手杀死。

    李治烽难得地笑了笑，说：“不对。”

    这也太匪夷所思了点，游淼说：“当然不对，怎么会亲手杀死自己的妻子？”

    游淼看李治烽，说：“这都是他瞎编的吗？”

    李治烽缓缓摇头，解释道：“一部分是。”

    “不会杀妻。”李治烽说：“月圆之夜求爱，行事之后，会递给妻子一枚狼牙，作为凭证。七年后回来，把儿子带回部落里，父亲尽心培养儿子，带他去狩猎，教会他如何在草原上生存。如果是女儿的话，会给女儿十头羊，五头狼，十卷兽皮当嫁妆，来日女儿出嫁后若受了欺负，可凭狼牙朝犬戎部求助，女婿若无法养家糊口，也可朝犬戎讨要生活物资，所以塞外四十二族，最自豪的，就是有一个犬戎人岳父。”

    “然后呢？”游淼说：“妻子怎么办？”

    李治烽：“每个犬戎人到儿子成长到足够独当一面之时，父亲都会归隐，带着战利品，回到妻子所在的部落中终老。”

    游淼缓缓点头，这么说来还是有点道理，李治烽又说：“但现在这么做的已经不多了，有人也会把妻子带回部落里。”

    游淼好奇问：“你有妻子么？”

    李治烽摇摇头，说：“我们那里将求爱叫做孤狼出关，要十七岁。我被抓到中原时还未成人。”

    游淼明白了，这多半和汉人男子冠礼，女子及笄一样，属于犬戎人的一种成人仪式。孤狼出关，这词儿倒是贴切，想到十七岁的犬戎少年身强力壮，骑着战马，沿着长城一路飞驰，月明千里，草原如海，登时说不出的心驰神往。

    “怎么求爱的？”游淼问。

    “有人唱歌，有人吹羌笛。”李治烽说。

    茫茫月夜下，犬戎族少年徘徊在女孩子的村落外，吹起羌笛，实是说不出的浪漫与潇洒。

    游淼又问：“犬戎里是不是都只有一个儿子？”

    李治烽摇头，游淼道：“两到三个？”

    李治烽想了想，说：“不一定。”

    游淼嗯了声，说：“你有几个兄弟？你们小时候，都跟着父亲一起打猎么？”

    李治烽没有说话，这种事，换了是平常，游淼本不该多问，但想到既然要放他走，倒也无所谓了。游淼又问：“你的狼牙呢？”

    李治烽不答，游淼捡到他的时候，李治烽全身一丝不挂，自然也没有狼牙，如今他唯一的值钱物事便是脖颈上的玉佩，还是游淼母亲留下来，游淼再借给他保命的。

    游淼躺在李治烽的怀抱里，伸手拈起他的玉佩，手指摩挲，不说话。在这一刻，他忽然对李治烽有点异样的情感，觉得他很可怜，又有点不想让他走了。

    但孤狼终究还是要回到塞外狼群的地方去，游淼蓦然觉得，这样的一个人，实在不应该当奴隶。十五岁时的李治烽，该是怎么被抓回来，磨去爪子，拔掉牙，鞭抽棍打，折磨得他放弃了所有的抵抗，甘心当一个卑贱的性奴。

    游淼天生玩归玩，恶作剧也没少做，却从来不会去做折辱人的事，母亲死前告诉过他，这世上各人都有各人的命，有时候，命里潦倒怨不得自己，一切都是天注定的，但为人者，切记风光时不可太满溢了，潦倒时也不可自暴自弃，见人落魄了，能帮就帮一把，此生积的德，来世都会有善报。

    虽说犬戎与汉人连年开战，但大家也是各为其主，血海深仇这么一年年的积下去，什么时候都到不了一个头。游淼在书中朝后翻，看到王志又在书后提及，蛮夷之族须得以德服之，教化同化，方是上道。“胡虏无百年之运”，但凡塞外入中原的种族，不愿汉化的都将湮灭，而愿意汉化的，最后也都成了汉人的一部分。

    游淼在车上看这书看了三天，白天天不亮便启程，夜里月上中天时寻驿站住店，又或是在旷野中停车过夜，赶车的行脚商都是苦命人，有自己带点小东西做生意的，有被富商雇来运送货物的，三教九流，俱是底层出身。住店时李治烽一路伺候游淼，那些行脚商便在驿站喝酒烤火，随处找个暖和地方，挤着就能过个夜。

    随着不断朝北走，天气也