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    “你要怎么跟陛下说呢”

    “直接说。这段时间，我几乎可以对他提任何要求。”

    “可我并不是一件物品啊，不能说你想要我，就去找你的哥哥要。我不是他的，也不是你的。”

    “我不懂。”少年困惑的说“你不喜欢我吗至少我知道你不喜欢洛林。”

    “我是喜欢你，但是你也要知道一点，我不会嗯，路易不会允许我爱你。至于我要跟谁上床，在可能的范围内，我会自己决定。”

    “你可真奇怪。”

    “没什么奇怪的。菲利普，我无法拒绝国王的要求，我是可以成为他的情妇，但他会有妻子，他就别想管我还会不会有其他情夫。”

    他看着她，“我有点明白你的意思了。我应该会是王兄最不可能责罚的人，阿比，你很坏，你利用了我。”

    他有点伤心，“我就知道你胆子大得要命，你什么都敢说，可我可我偏偏不想对你生气。”

    阿比盖尔对他露出甜美的微笑，“你不觉得，能跟我一起把你的王兄气个半死，这种感觉特别的舒畅吗”

    他忍不住笑，“对他听说这事之后，准会气个半死”

    “我要走了。”她推开他，坐起来，穿上裙子。

    菲利普帮她系背后的系带，但弄了好一会儿还没有系好，他放弃了。

    “你披一件睡袍回去吧，别担心，母亲即使知道这件事也不会责怪我，更不会责怪你。我明天上午去看望母亲，跟她说一下。”

    她有点窘，“真的要说吗”

    作者有话要说　　dh劳伦斯查泰莱夫人的情人写过一篇杂文性与可爱，摘抄如下

    “性”，竟会成为这样一个肮脏邋遢的丑恶字眼，实在可惜得很也确实令人无法理解得很。终究，“性”到底“是”什么我们越加以推敲研究，知道得就越少。

    科学说它是一种本能。然而，本能又是什么呢很明显地，本能乃是一个已经变得根深蒂固的古老的习惯。不过，老习惯总会有个开端。而“性”却实在没什么开端可言。自从有了生命，就有了“性”。所以，“性”并不是积累而成的“习惯”。

    其实，“性”与“美”乃是同一件事，就像焰与火一样。如果你憎恨“性”，就等于憎恨“美”。如果你喜爱“活生生”的“美”，那么你就是对“性”怀有尊敬之心。当然啦，你可以喜爱年老朽滞的枯死的“美”，并憎恨“性”，但是要爱“活生生”的“美”，你就必须尊敬“性”。

    “性”与“美”是无法分开的，就像生活与意识一般。而与“性”与“美”同存，并由这两者所酝酿而生的“智慧”，即是“直觉”。我们现今文明的最大灾难乃是对“性”的病态式憎恶。

    “性”是什么我们虽不知道，但它必定是某种火焰吧。因为它总是流动着一种暖意一种闪烁。而当闪烁变成真纯的