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的问题。人与人的价值观总是不等的。而人与动物的价值观又怎么可能相等？在几百年前的战乱时代到如今的大正年间，人们依旧会为了生命这个词而展开争论。这种问题对于童磨而言其实是没有任何意义的。换句话说，对大部分鬼都是没有意义的。

    鬼的生存建立在人的死去上。所以生命对他来说举重若轻——对他这样没心没肺的人来说，其实只要自己过得还算不错就可以了。

    其他人的生命关他什么事啊。就连把炭治郎带回教中都只是出于小小的雅兴，谁让这孩子傻乎乎地对他搭话呢。

    童磨当时可是想进食的啊。

    他没撕了面前的孩子都算他脾气好了。

    教徒的速度很快，他们为孩子呈上了新衣。是侍女的孩子一般穿的衣物。

    童磨撑着脸说：“这个不好看，换掉。”“换掉。”“换。”

    整个过程重复了十几遍，耐心的教徒们最终挑了教主年幼时的衣服上来，而虽然有些喜怒无常但是仍然慈悲善良的教主终于采纳了。

    他兴致冲冲地拒绝了教徒们的帮助，打算自己给面前的山主换衣服——

    好吧，其实是想看看山主的身体构造和人类有什么区别。

    炭治郎还在思考，童磨已经将小孩子身上那件色彩浅淡且单薄的衣服扒下来了，他把炭治郎的小手塞进那件衣服的时候，炭治郎终于开口了。

    他看样子似乎是苦恼了很久，眉还是蹙起的：“部分是，部分不是吧。”

    “哦？”童磨为他整理了下衣襟，顺带思考了下刚刚自己问了什么。哦哦哦，好像是生命是否等价之类的话题。他也不觉得面前的人能说出什么令他觉得惊艳的回答，所以只是不在意地笑笑：“愿闻其详~”

    “妖怪是由人的**形成的。物怪也是。我觉得人类与这些是等价的。有**，能思索，会说话的这类存在，都应该是等价的生命。至于其他的，那是自然所管理的事情。”

    这是一个非常中规中矩的回答——如果对方只停留在字面意义的话。

    童磨坏心眼地想着：这孩子知不知道鬼的存在呢？鬼也是他所说的那‘等价的生命’哦。但鬼可是吃人的啊。

    那被动用得少得可怜的情商扭曲地戳戳他，喂在孩子面前还是保留点良知啊，教主一把推开良知继续笑盈盈地开口：“如果妖怪吃了人呢~”

    炭治郎已经被他摆弄着穿好衣服了。童磨稍微往后站了下，他欣赏了一下自己的杰作。果然！他的品味相当得好。这衣服他有几百件相同的款式——嗯，你要知道，身为一个教的吉祥物，随便换衣服总归不太好——其实他早就对这个服饰腻味了。但不得不说，穿在炭治郎身上还是挺合适的。