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    简直像是开玩笑啊！rdquo;博士一面瞪着戴夫，一面勉为其难地点头赞同。未免太过单纯了hellip;hellip;为什么我们一直没发现？rdquo;

    当然啊！谁会想到是靠这种东西来决定的？rdquo;

    这个hellip;hellip;rdquo;金洁兴奋地抓住艾克洛博士的前臂，一对水蓝色的眼睛闪闪发亮。和lsquo;第二都市rsquo;的功能应该有某些关连吧？这么一来，就代表我们在系统解析上已经前进了一步，对吧？rdquo;

    很抱歉，宾荷斯特小姐。rdquo;慌忙之下，博士用了连自己都生厌的无情态度将她的手甩开。你要相信什么，是你的自由；但我相信这个计画总有一天会失败。说得明白一点，人格交换功能根本不是我们人类所能解析的。rdquo;

    咦？rdquo;与其说是吃惊，金洁的表情倒更像发楞。这话是什么意思？rdquo;

    还能有什么意思？就是说这全是一场闹剧！人要懂得衡量自己的本事，想以科学来阐明rou体与人格分离的现象，根本是异想天开！rdquo;

    您的意思是说，以现代的科学是办不到的？rdquo;

    未来的科学也一样办不到。rdquo;

    这可不一定啊！因为科学是会进步的。rdquo;

    没错。不过啊，宾荷斯特小姐，你究竟是持什么立场？rdquo;

    您的意思是？rdquo;

    我在问你的经历。你的专攻是什么？rdquo;

    精神分析学，目前我正在撰写佛洛伊德的论文。rdquo;

    佛洛伊德信徒啊？rdquo;

    嗯，我想可以这么说，至少比荣格更让我信服。rdquo;

    既然如此，这可糟啦！你显然搞错了自己的立场。你的回答，代表你真的认为能以科学来阐明自己的研究对象，或加以体系化。rdquo;

    呃hellip;hellip;那又有什么问题呢？rdquo;

    有什么问题？问题可大了！你回到原点，仔细地想一想。能把人格与rou体加以分离，就代表具备将人格实体化的技术；因为唯有如此，才能交换人格。听好了，问题就在这里。我来考你一个基本知识，在心理学各派之中，一向处于对立的是哪两个学派？rdquo;

    实体论和hellip;hellip;rdquo;金洁似乎已能预测自己将如何被驳倒，表情像个快哭出来的小孩：反应论。rdquo;

    很好，实体论的主要例证是？rdquo;

    认为观念为实体、精神为容器的英国联结心理学。rdquo;

    那反应论呢？rdquo;

    布伦塔诺的意动心理学、狄尔泰的理解心理学，以及新佛洛伊