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  蒋鸣玉靠在床头，安乐贴得很近，蒋鸣玉低头只能看见他脑袋顶上的发漩。

    蒋鸣玉到底没有动，由着安乐将爪子搁在自己的身上。

    安乐按着手，感觉手掌下的触感很奇妙，刚开始有点软，接触到肌rou之后又很结实。

    大佬有几块腹肌？

    安乐这么想着，用上力气去探索蒋鸣玉的肌rou。

    眼见着安乐的手越来越边缘化，蒋鸣玉抓住他的爪子，拎到面前。这爪子很暖和，像有魔力一样有效缓解了他的不适，不过

    在摸哪里呢。

    嘿嘿。安乐装傻，眨眨眼，问，好些了吗。

    蒋鸣玉被他这么一折腾，觉得好了许多，身上的仙气退散，脸色恢复，再次变成了人样。

    蒋鸣玉这个特质也是很神奇，不管是饿或者不舒服，身体有恙就会变得迟钝而不近人情。

    安乐看了看时间，说：快到约好的时间了，大佬你能行吗？

    不要问一个男人行不行，蒋鸣玉淡淡地说：没事，还是按照原计划走。

    幸亏酒店早餐有西式的，安乐帮蒋鸣玉拿了热牛奶和甜面包，他吃了之后看起来又好了几成，等阙家父子到的时候，他已经神色如常了。

    阙玄青见他们已经吃过早饭还略带遗憾地说：还想叫你们去吃湖南米粉的，湖南米粉好香的咯。

    安乐尴尬地笑笑，他相信米粉真的很香，只是蒋鸣玉要吃了，估计今天不用出发了。

    阙家父子开来两辆车，一辆是越野，一辆是货车。

    安乐盯着那辆车身印着自武物流的货车目不转睛。

    如果找到棺材总要有车拉回来嘛。阙玄青给他解释。

    果然如此，虽然有心理准备，安乐还是搓搓鸡皮疙瘩，阙家父子的信念也挺坚定，去了就一定要找到棺材，所以带着货车。

    他们从C城出发，驱车前往湘西，阙自武带着蒋鸣玉和安乐坐越野，阙玄青领着手下开着货车跟在后面。

    这里需要再次夸赞我国的道路基建，偏远的地方也有了马路，更不提贯穿省内的高速公路了。

    阙自武最有发言权：我小时候哪里有这么好的路，如果有人在外面去世，想回乡里下葬，要费好大的工夫，他们的亲人就去我家求我爷爷。

    阙玄青的太爷爷、阙自武的爷爷是做过赶尸匠的人，安乐顿时有了好奇，问：阙叔叔，你见过真正的赶尸吗。

    阙自武笑了一声，不回答，只是道：那时爷爷已经不见客，就打发我父亲开车去帮忙，我从小这种事见得多，才起了开公司的心思。

    安乐点点头，只不过后来生活条件变好了，运输不再成为首要问题，公司专心对付起僵尸。

    到路途的后半部分，进了山区之后就没有开始那么快了。

    安乐把脸贴在车窗上看外面的景色。

    所谓山水如画就是这样吧！陡峭的山壁上植被是翠绿的，山壁脚下的流水也是翠绿的，绿山与绿水交织在一起，是nongnong的清新隽永，在依山傍水之间，一片一片的民居在绿意中探出角。

    安乐这才懂什么叫做优美，什么叫做秀丽。

    湘西苗人和土家族多，过去的建筑形式大部分都是吊脚楼，依山建造，三面悬空，底部用木料支起来，有助于通风干燥和防止毒虫。

    湘西的村落多半称为寨子，一个一个的寨子散落在山间，与山水相伴，美丽又梦幻。

    现在木楼少了。阙自武这么说着，很多寨子迁到了新地址，通水通电上学方便门口有路还是水泥房子，老寨子就废弃了。

    安乐感觉有点可惜，但是生活条件进步又是好事。

    湘西山多水多，处处是溪流，山上的水流下来，途中腐蚀山体形成了溶洞，人们说湘西无处无山，无山无洞，这种溶洞就成了湘民生活中重要的部分。

    很多寨子都是建在大山洞的边上，在旧社会军阀割据之后湘西诞生了很多土匪，有的土匪就把山洞当作窝子，可见湘西的洞有多么大多么多。

    万物有灵，好多洞xue都有自己的传说，湘西的人们相信洞中住着洞神，会在洞前进行祭祀活动。

    但是女子出嫁的时候，如果路过洞口，乐师停止吹奏，人们停止说笑，所有人悄无声息地走过去，不能发出任何声音。

    因为人们害怕惊扰了洞里的神，洞神出来查看，看见美丽的新娘子，会勾走她的魂魄，让她变成落洞女。

    阙自武一路上都在给安乐讲解风土人情，安乐一边看风景，一边听得津津有味。

    而蒋鸣玉在车后座闭目养神，安乐以为他睡着了，他又会间或开口插几句嘴。

    他们抵达目的地的时候已经是下午，在到地方之前，阙玄青的那辆货车拐了个弯下了道路，停到了旁边的空地上。