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    在贵族阶级同仇敌忾的时候，忍者们的态度就很暧昧了。

    他们若即若离地回应着贵族的拉拢，但是已经被宇智波和千手攻下的、由忍者统治的大国、以及在此之前投靠二族的一些忍族受到的重用，都让他们蠢蠢欲动。

    因陀罗对忍者大陆的现状看得很清楚。

    宇智波和千手依旧稳扎稳打，斑和柱间两个人虽然在过了一段时间之后没有再过分慎重而是张弛有度，但他们的警惕性依然很高。

    在这样的情况下，就算出了什么无法轻易抵挡的意外，等到他去救援的可能性依然很大。

    既然如此，现在就可以提前为一统忍者大陆做准备了。

    已经被占领的雷之国就是一个很好的试点。

    在绝对的实力之下，政令的颁行是很轻松的，但是不同人有不同的分工，并不是所有的忍者都擅长政务，各地的寻常事务处理起来，也很让人头大。

    法令的更改是必须的，但是贵族、民众们对忍者的排斥，并不能够轻易地改善。

    既然如此，那就只能将之与宇智波一直在宣扬的神道相结合了。

    黄泉与命运之神的信仰，这些年宣传一直在进行中，整个雷之国受到这个信仰的熏陶是最早的，因陀罗在神道方面的信众已经很多了，这么个优势，不利用实在太可惜了。

    在因陀罗的示意下，宇智波纠集全国各氏，修订家族古老的源流轶事，名之曰《古事记》。

    各大家族乃至民众中精通古事之人，皆可参与修订，而在宇智波主导下修订出来的《古事记》，究竟是如何风貌，那就很有看头了。

    《古事记》的修订，以宇智波一族的血脉源流为主线——

    毕竟如今雷之国的统治者是宇智波一族——其余家族也努力地掺私货，为自家的祖先扬名，宇智波不会刻意打压。

    但一切的光芒，自然还是只归属于宇智波一族的祖神——黄泉与命运之神因陀罗。

    早已为世人所遗忘的辉夜女神，以及依旧流传信仰但事迹不再鲜明的六道仙人，在古事记中，当然是边缘化得不能边缘化的神代人物。

    即便某些家族常以自己的家族追溯历史似乎与六道仙人有关而自傲。

    但是修订而出的古事记，他们的家族能否在其中扬名，自然要看和宇智波一族的祖神的亲近程度。

    黄泉与命运之神，是整本《古事记》最显著的神，由神代向人类世代过渡的过程中，他的神裔在其中的地位自然也是最为举足轻重的。

    某些家族的神代历史含糊不清，干脆厚着脸皮将自己的祖先拐弯抹角地和黄泉与命运大神扯上了关系，家族历史上与宇智波有过联姻或者有过交集的贵族，更是恨不得证明自家祖先和宇智波一族的亲缘关系。

    《古事记》修订完以后，陡然多出一堆“后代”