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    寺之僧，便没有不去的道理。

……尽管他听到“酬神”二字时，心里便不可抑制地升上了一股厌烦和焦躁。

这股心绪，从他们来到米脂山下的水胜古城、听到酬神舞的唢呐声，便如蛇一样，冷冷缠上如一的心。

他面上不显，心中为佛不允的恶意却层层上涌。

如一厌烦一切神祗，以至于他初入佛堂，听到诵经声时，心中一度暴躁难耐。

其原因，要追溯到数年以前，他刚刚出生时。

二十三年前，他出生在一处偏僻远人的山中小村。

他呱呱坠地之日，亦是母亲血崩而亡之时。

父亲在母亲刚刚怀上身孕时无端暴死，他一落地，又带走了母亲。

此等孤星命局，本该遭人厌恶，但他的出生却并没有带来厄运，反倒成为了全家人的希望。

外祖父将身上还带着血、秽物和脐带的他，用襁褓囫囵包起，送到了山中庙祝处，奉上先生写好的生辰八字。

庙祝摸一摸他的额头，笑赞一声“好”，便将他抱入其中，以神水净身。

从此后，他便再没有见过包括外祖父在内的任何亲人。

他没有名字，只有一个代号，“一”。

因为他是为神而生的食料，就像一只圈在笼里的畜生，没有人闲到会给一只鸡或一头猪起名字。

村子里，有一个保佑了大家数十年的“神”。

神从数十年前便降临了这个村落，以呼风唤雨、复生草木的神术，保此地土地丰沃，居民不需多加劳力，便能坐收良田，安享乐业。

神的条件是，村民要修建一处祭台，定时祭献阴时阴刻出生的孩子，而他会将孩子的魂魄收到身边，叫孩子们做他的道童，替他做事，而孩子们也会吸取他身上的仙灵之气，不日魂魄便能登仙，成为仙童。

一边是哪怕不用费心劳作也能吃饱喝足的好日子，一边是想生多少就有多少的小孩，这闭塞山村里的民众自是不约而同地齐齐倒向前者。

阴时阴刻的孩子不好生，但大家齐心协力，群策群力，总能有办法。

村妇们自小受到教育，只要躺倒劈开腿，并懂得挑着时间生，受用不尽的好日子就能来了。

大多数山民认为，这是一件很好的事情，孩子能成为仙童，而人世中的他们，能过得幸福飨足，双方都能获得幸福，何乐而不为呢。

不过也有山民好奇，去挖过所谓“仙童”的尸骨，发现他们也会腐烂生虫，化为白骨，没有任何“登仙”的征兆。

可那又怎么样？

能下雨、能带来丰收的神，就是好神。

在被山民恭恭敬敬地祭祀了数载后，神提出了新要求。

阴时阴刻出生的孩子固然是好，但最好的，是阴时阴刻出生、且长到九岁的童子，而且越“纯净”越好。

所谓的“纯净”，是指不通人言、不通世务，心智懵懂，不染杂质，灵魂通透的，真正的自然之子。

神的要求并不算过分，大家自然是要满足的。

于是，他们有了神庙，有了专门豢养孩子的庙祝。