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部分朝臣获爵后的规矩，身死除掉爵。太-祖他老人家在爵位方面就是这么吝啬，对自己的儿子都狠的不行，更何况是外人。

邵老国公也曾当过宰执，好几回。每新上任一个皇帝，他就要被请出山一次，位高权重，主持大局。等朝堂安稳了，老爷子就又会上书乞骸骨，告老回家含饴弄孙，“不恋权又忠君”几乎就是他的代名词。

从某种意义上来说，闻家这么前后折腾的死皇帝，国家依旧没有乱，与邵老国公有着密不可分的关系。

神宗继位时，邵老国公也出来当了一段时间的宰执。然后在国家大乱时引咎辞职。

大启和其他朝代不一样，不怎么流行皇帝下罪己诏，往往是宰相背锅辞职。因为大启走的是王与士大夫共治天下的路子，皇帝管理公务过多，揽权太广，都会被御史上书含蓄的谴责一下。也就是说，真正管事的是宰相，所以出事后请辞的也是他。

如果宰相就是不主动辞职呢？也不用怕，因为大启还有独特的台谏制度，会有人“帮”宰相辞职。

这帮监督宰相的人，与让神宗和谢介头疼的是一批人：御史台和谏院。他们的官位职权十分特殊，就是靠着骂别人和骂皇帝来升官发财，所以，哪怕是实权的宰相也是该骂就骂，算是对权利过大的宰相的一种政治牵制。

不能细说，因为……

再细，谢介也不知道了呀。他对政治和官场真的是只知道一些皮毛，很皮毛。

蛮人入侵，占了京城，其实大家都心知肚明这和邵老国公没什么关系。但老爷子还是引咎辞职了，引得神宗愧疚不已。偶尔也有点小羡慕，怎么就不能让皇帝也引咎辞职呢？

为了弥补这份愧疚，神宗就提了邵老国公的长子，年纪足以做神宗爸爸的邵执中做了宰执。

邵宰执并没有应了那句“虎父无犬子”，反而读书读的很匠气，守成有余，魄力不足，唯一一点让神宗喜欢的地方就是他是邵老国公的儿子，以及他是个不那么偏激的主战派，不赞同偏居一隅的主和想法。但很多时候，邵宰执在政务的处理上，还是需要他爹在背后支招。与其说邵系一派听命于他，不如说大家还是听命于邵老国公。

这一回反对泰山封禅到底是邵宰执的意见，还是邵老国公的，谁也不知道。

邵宰执的拘泥于礼天下皆知，他是真的敢耿直的对神帝直言，你有没有什么拿得出手的功绩去泰山封禅，你自己心里没点数吗？连太-祖太宗那样让海河清宴的英主都没动过心思泰山封禅，你神宗到底是打哪里来的勇气？

反正就是不会不同意，打死不会同意！

这也是苏皇后让神宗贿赂孙副相，而不是邵宰相的原因。邵宰执刚正不阿，根本不会吃你贿赂的那一套，说不定还要写书骂你，闹的天下皆知。

邵宰执的优点是守规矩，缺点也是守规矩。

相比来说，邵宰执的爹邵老公国就要圆滑的多，哪怕他也不赞同神宗封禅，他肯定会选择更加怀柔的手段，不会在朝堂上和神宗硬碰硬，说那样直接到找死的话。这也让不少人都怀疑这次是邵宰执的自作主张。

支持泰山封禅这边的人以孙参政为代表，有想要讨好神宗的，自然也有真的被孙参政忽悠的。他们表示，官家怎么就没有功绩啦？就拿最近南京城的来说，不就是官家的功