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    罩，他的工如今成了，我召他复归到我身边来，你们后出生的，恐怕不认识他，我就叫他来见你们。”

神就握住那灵的手说：“君王之下必有君王。就像大国的王辖制小国的王，人的国【此处的“人”是他人的意思，指路西法】纳在我的国里，人的手取我给的果子。在他没有立名分的时候，你们中间做王的是加百列，然而他已到了你们跟前，做你们王的，就是他。你们必要叫他路西法，因为是他把光带到这里来的。”

众天使就称颂：“圣哉！我主耶和华，我们听您的教训，做我们的王的叫路西法。这王位是万军之耶和华赐给的。圣哉！我主耶和华。”

路西法便下跪说：“主啊，我岂能够领有这些天使呢？我是侍奉您的仆人，我不愿做辖制别人的事情，自我未来时，都是加百列做他们的王，做王的事情，出了我能承受的，求我主再给我别的名分。”

神眼神垂怜，抚摸路西法的头说：“我知道你行事谦让，我不强求你，我本不后悔所说出的话，但因为你的缘故，我就收回我刚才所出的话，我给你别的名号。众天使，汝等必要记住，汝等称他路西法之时，也要称他为梅塔特隆。【注：梅塔特隆（Metatron），源于两个词根：Meta-次于,tron-王座的转写。梅塔特隆是一个名号，意思是“仅次于王的”，也就是说，得到这个名位的，就仅次于上帝，故而有人称呼路西法为“天国副君”，其实是因为梅塔特隆这个名号。另，梅塔特隆旧译梅丹佐】。他是我的右手，也是我在世的颜，他更是光明晨星，要照耀全地，直至地极。我若有果子六个要分众人，他必独得五个。地上的活物仰望他破晓黎明，他是我至爱的子。”【注：神这段话说明了路西法“梅塔特隆”（天国副君）、神之颜之君主、神之右手、光明晨星、神之六分之五、黎明之子、神之子、天使之王等名号的来由，神实际上给他的确切的名号只有两个：“路西法”和“梅塔特隆”。其他的多是后人意会出来的。】

众天使就齐声称颂神，又称颂路西法。

主就给路西法的头上戴金色桂叶冠，用银河的水洗洁他的头发，在他的额头上膏香油，自亘古以来，能受主亲自膏沐成圣的，独独就只有他一个。众天使都大惊失色，就给他下跪。神看这件事是好的，便说：“你们要切切地记住，这受膏沐者的面目，阿门阿门，是蒙耶和华喜悦的。”【注：“阿门”的本意是肯定，也有实在的意思，阿门阿门，就是实实在在。】

众天使称颂：“愿主与我们同在，路西法梅塔特隆与我们同在。阿门。”

神于是说：“在我跟前本来有七个天使是众天使的尊长，然而这七个里面，王位给了加百列，但圣位在王位之上，我把圣位给路西法。加百列，做天使里王的，有辖制诸天使的权柄，他是我的座驾、我的左手、是传我话的基路伯，他是你们的大尊长，而路西法是你们尊长里的尊长。近于路西法的，也似近于我，他是炽热近乎完全的天使，这类工分，你们要称呼为撒拉弗【注：撒拉弗就是炽天使】。这圣位上的名分，你们一点不可嫉妒、染指，要多行谦卑，小心行事。”【注：神的宣谕不是一般人能承受的，就算是天使也有许多不能承受神直接的晓谕，所以加百列作为天使之王，有义务间接传递神的晓谕；基路伯是智天使的音