第二十四章 子产与孔子都是高人 (第2/3页)

的往外流

    免得以后水势过大

    冲垮了国家

    子产不但在内政上

    为郑国开创了新局面

    在外交上

    也屡屡为郑国争光

    有一次

    子产陪郑简公去晋国

    晋平公没把他们当回事

    不接见

    也不让人招呼

    直接把他们送到宾馆就不管了

    宾馆的门很小

    车马进不去

    子产就让手下人把门拆掉

    让车马进去

    这事就被晋国大臣知道了

    大夫士文伯就来责备子产

    自己什么身份不知道吗

    怎么说拆就拆啊

    子产不卑不亢

    郑国是个小国

    我们一直唯晋国令从

    不敢有一点怠慢

    这次我们国君亲自带着礼物

    来拜访晋军

    没想到你们根本不接见

    我们的礼物想送都送不过去

    要是放在外面吧

    又怕日久天长风吹雨淋

    把礼物弄坏了

    可你们的宾馆这么简陋

    放礼物的车都进不去

    我们拆大门

    只是为了保护好礼物

    免得日后你们不高兴罢了

    一番话把士文伯说的哑口无言

    回去报告了执政大臣赵子文

    赵子文赶紧让士文伯代他道歉

    随后就安排晋平公隆重接待了郑简公和子产

    而后又举行了盛大的宴会

    欢送郑国君臣回国

    子产身为小国权臣

    执政二十三年

    对内整顿国家

    建立制度

    发展生产

    对外审时度势

    四处周旋

    保全国家

    他对郑国的功绩

    不亚于管仲之于齐国

    孔子

    名丘字仲尼

    鲁国人

    是一个人

    祖先是宋国贵族

    曾祖父为避难逃到鲁国

    父亲做过鲁国的官

    孔子是复古运动的发起者

    鲁国是当年周公的封地

    保留了很多周国的文化

    当别的小孩还在尿尿和泥玩的时候

    小孔丘就喜欢观察别人家祭祖之类的活动

    长大一点

    他对打架捉迷藏一类的游戏兴趣也不是很大

    而是经常用小木块当祭器

    小土块当祭品

    自己反复cao练看来的祭祀之法

    在周朝建立之初

    为了树立天子权威

    巩固统治

    以周公为首的统治阶级

    给天下制定了一系列的礼仪规范

    父子该如何相处

    君臣该何种关系

    尊卑之间该有何种待遇差别

    后来周室渐渐没落了

    没有了实力

    也就得不到诸侯们的尊重了

    制定的那些约束别人的礼仪

    也就没人当回事了

    但是礼仪还是以另外的形式流传了下来

    变成了有钱人炫耀自己的手段

    结婚

    死人

    祭祀祖宗

    都要有一整套繁琐的礼数

    当然穷人没有钱

    是玩不起的

    孔子虽然出身不是很高贵

    家里也没有多少钱可以摆谱

    但是他从小就对这些

    有制度

    有规范的东西感兴趣

    他似乎隐隐约约感觉到

    这就是规矩

    规矩就是教人怎么做的东西

    我就是想教别人怎么做

    孔子一直很努力

    努力向别人学习周礼

    由于兴趣和努力

    他超过了教他的人

    达到了可以教别人的境界

    这时他也就进入了一个尴尬的境地

    想给别人立规矩

    不但自己要有足够的知识

    还需要几个条件

    第一

    我有足够的权力

    让别人害怕我听我的

    第二

    我有足够的威望

    让别人信服我听我的

    孔子还年轻

    这些他都没有

    当时别说诸侯

    就连很多诸侯下面的贵族

    他们都是想怎样就怎么样

    孔子三十五岁的时候

    听说季氏家组织了一次由六十四人组成的舞蹈队

    可按照礼仪规范

    那是天子的规格

    季氏这样的

    按理只能用三十二人的队伍

    孔子十分生气

    可也只能生气而已

    为了让自己认为对的规矩

    有更多人接受

    孔子要争取权利

    赢得威望

    他双管齐下

    一边教书

    一边往仕途走

    到五十