踏玉河（6） (第1/7页)

    作者: 杨驿行

    2022年3月26日

    【猪肚 · 陆】

    太阳升起的时候我们站在花川堡的垒石墙头上看到了那些雪戎女人。

    她们正沿着枯水的溪滩走向我们。

    连续了很长久的阴霾遮蔽的天气以后，那一个早晨满天碧蓝。

    踏玉河的支流花川溪发源在南方群山的巅峰深处。

    从山顶流溢而下的融雪在许多年里切断了高原侧边的陡峭岩壁，它在注入安西草场的地方扩展开平缓的河滩。

    这里是连接高原与平地的一处重要通道。

    我们在这里建造了住屯军队的石头堡垒。

    游牧的雪戎人在秋天离开高山上的夏季牧场，他们中的许多部落需要回到位于我们身后的，踏玉河沿岸的草场里度过冬天。

    踏玉河沿是雪戎族群的传统越冬地。

    但是现在这条迁徙的道路并不能够通行无阻。

    在经历了戎汉两方互有攻守的多年斗争以后，踏玉河流域的汉人政权取得了压倒性的优势，雪戎下属的各个部落已经基本处于各行其是的分裂状态。

    我们将花川堡做为倚仗的据点，前出高原打击仍然抗拒安西统治的雪戎人，杀掉他们的男人，带回他们的女人当做奴隶出售；我们也允许愿意归顺的部族进入安西平原放牧，但是他们需要付出代价。

    安西镇守的官方规定是，每一个雪戎部落在进入安西的时候需要按照部落的大小，交出不同人数的年轻女人，这些雪戎女人将被官方用作采玉奴隶。

    对于雪戎来说这是一个残酷并且屈辱的条件，当然他们也可以自愿选择和他们的畜群一起饿死在冬天的冰雪里。

    花川堡既是安西的屏障，也是通联关口，我们驻守在这里的另一项责任就是收容管理这些部族女人，并且将她们转送到安西城府里去。

    最新一次到达的雪戎部落在我们堡垒前方更远些的溪边积石上搭设帐篷，已经留驻了两天时间。

    他们应该是在为挑选献身的女人作出安排。

    从昨天入夜开始他们在帐篷外边点起了更多的篝火，所有的部族成员在火堆旁边歌唱和舞蹈，实际上他们应该也在互相媾合。

    他们在向他们的女人告别。

    我们一直都了解并且熟悉这些场景，沿着花川走下高原的雪戎人每一次都会依照着这样相同的步骤，顺序地扎营，歌舞，而后在下一个清晨送出他们的女人。

    安西的边寨花川堡已经开启大门，派出了警戒的骑兵。

    我们的骑兵部队每天都在花川溪谷延伸而后扩展开的几十里地域中往返巡查，监视所有正在其间活动的可疑目标。

    每一支正在接近的游牧群落既有可能为我们送来奴隶人口，也有可能杀死我们，实际上他们会依照情形的变化在这两种可能之间作出我们无法预判的选择。

    那些在艰苦的游牧生活中成长起来的女人具有非同寻常的适应能力，她们不怨不悔地接受命运的安排，在新一次太阳升起的时候或者驯顺地服行奴隶的苦役，或者投入战场杀人。

    我们总是时刻保持警觉。

    无论如何。

    这一次她们正在我们的注视下将自己变成奴隶。

    那些在早晨离开营地的雪戎女人已经自行走过了一里多路的溪滩，她们按照我们的骑兵军官的要求停步在石堡门前，现在正在开始动手，从自己的身体上褪除掉所有遮掩的衣饰。

    这些年轻的雪戎姑娘和我们一样清楚地知道，她们从今天以后就要经历很多年的完全赤裸的生活，而且其中有些人也许到死都不会再有机会穿上衣服了。

    不过她们仍然身着粗毛编织的雪戎式样的裙装走完了最后一段自由的路程。

    雪戎男女交往不循中原礼法。

    雪戎女人并不以贞洁为荣，也不以同时拥有很多性伴为耻。

    但是毫无疑问，当她们第一次置身在乘马被甲，执锐而虎视的敌族军士的环绕之中，逐渐地袒露出自己的胸乳和腰腹的时候，她们仍然像所有文明种族的女人一样，感到了羞辱和畏惧。

    有些姑娘拢合双手挡在了自己的腿根中间。

    她们当然知道环伺的男人正在观察，比较，选择，评判她们的脸面和肢体，她们的皮rou和器官。

    女人终其一生所要坚守的最大的禁忌就是抗拒自己被当做可以孤立使用的皮rou器官。

    观察，比较，选择，评判，通过迎和拒的试探反复权衡原本应该是女人的天赋权力，器官必须是经过许多繁复漫长的仪式，最终才能出现的事。

    本质上这是猎人发现自己变成了猎物后的恐慌和不承认。

    一只鸟在被拔干净毛以后就不再是鸟了，她们现在看起来像是堆放在炉灶边上的直截了当的rou食。

    按照一般的惯例，雪戎部落会派出一位